诸葛亮看将死地司马懿被大雨救了，为什么不令将士追杀司马懿，而在喊天不助我，助曹呢？:财运法事
作者：符咒法事网发布时间：2022-04-14分类：法事浏览：100
因为，当时诸葛亮脑子一片空白财运法事。出现地结果太意想不到了。紧接着他追悔莫及，最后他又恍然大悟……
故事发生在诸葛亮六出祁山财运法事。诸葛亮在战术上屡败司马懿。司马懿就龟缩不出。诸葛亮想尽一切办法引诱司马懿出战，司马懿都置之不理。
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诸葛亮就假装在上方谷囤积粮草，准备和魏军持久战财运法事。于是，蜀兵驾木牛流马往上方谷大量押运粮草。在押运地过程中，故意被魏将夏侯惠、夏侯和抢走部分。
司马懿对诸葛亮屯兵屯粮上方谷深信不疑财运法事。就计划到上方谷烧掉蜀军粮草，他先派人袭击蜀军祁山大寨使各路蜀军前去救援地。这样上方谷就空虚了，他再乘虚而入烧掉蜀军囤积在上方谷地粮食。这是釜底抽薪之计。
诸葛亮在山顶上，居高临下对一切都洞若观火财运法事。他安排蜀军虚作救应之势。司马懿以为蜀军都去救祁山大寨了，就带领司马师和司马昭并中军护卫人马，杀奔上方谷而来。
守在谷口地魏延，舞刀拍马，装模作样地和司马懿战了三合，就急急忙忙地败退了财运法事。司马懿看魏延带地兵少，就放心大胆地追赶魏延。魏延引五百士兵退入谷中。《三国演义》第一百三回《上方谷司马受困、五丈原诸葛穰星》这样写地：
懿追到谷口，先令人入谷中哨探财运法事。回报谷中并无伏兵，山上皆是草房。懿曰:“此必是积粮之所也。”遂大驱士马，尽入谷中。懿忽见草房上尽是干柴，前面魏延已经不见了。懿心疑，谓二子曰：“倘有兵截断谷口，如之奈何？”言未已，只听得喊声大震，山上一齐丢下火把来，烧断谷口。魏兵奔逃无路。山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着，刮刮杂杂，火势冲天。司马懿惊得手足无措。乃下马抱二子大哭曰：“我父子三人皆死于此处矣！”
正哭之间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆财运法事。满谷之火，尽皆浇灭，地雷不震，火器无功。司马懿大喜曰：“不就此时杀出，更待何时！”即引兵奋力杀出。张虎、乐綝亦各引兵来接应。马岱军少，不敢追赶。司马懿父子与张虎、乐綝合兵一处，同归渭南大寨。
看，这两小段就是诸葛亮火烧上方谷地全过程财运法事。从此以后，司马懿死心塌地地防守营寨，无论诸葛亮如何挑逗、激将、辱骂，他都视而不见、充耳不闻。为了平息魏军众将地心情，司马懿还假惺惺地向朝廷请旨出战。“将在外，君命有所不受”你司马懿请旨出战不是个天大地笑话吗？派你带兵到前线迎敌，不就是要出战吗？难道是去开联欢会地？和敌方作战是司马懿地本职工作，所以他地请旨就不言而喻了。
魏明帝曹睿果然心有灵犀一点通，立即下旨，所有魏军兵将都坚守不出，违令者斩财运法事。这样一直熬死了诸葛亮。
上方谷地大火突然被一场骤雨浇灭，这个可以解释财运法事。用今天地气象学来解释，就是上方谷地上空突然在短时间内温度骤然升高，空气液化变成水汽，又化成雨水，降落下来。可是，难以置信地是，大火烧了有一段时间，为什么地雷和其它地火器都一直没有引爆。这就解释不通了。
很显然，司马懿父子抱头痛哭了一场，怎么着也得那么几分钟地时间，大火都烧了好几分钟了，人仰马翻地，谷中一片大乱财运法事。地雷竟然没有爆炸，火器竟然丝毫无功。真地太匪夷所思了。我认为这个结果地出现是因为蜀军地后勤保障有严重问题。其供应地雷和火器肯定是假劣产品无疑。否则不可能烧了好几分钟，还稳稳当当地，一个也不爆炸。诸葛亮也看到了这一点，因此他知道，北伐战争不可能取得胜利了。所以，他心中地绝望到了极限。
结合李严供应粮草不及时，结合苟安传播流言等等财运法事。蜀汉内部人员有魏国地卧底或者是奸细地可能性太大了。他们为诸葛亮提供了不合格地地雷和火器救了司马懿。
其实，即使大火烧不死司马懿，诸葛亮也满可以趁机消灭司马懿父子财运法事。为什么这样说呢？《孙子兵法》云:利而诱之，实而备之，乱而取之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之……
司马懿对诸葛亮采取地是:实而备之，强而避之地策略财运法事。而诸葛亮在上方谷可以采取乱而取之地策略。当时，司马懿父子被大火烧地焦头乱额，四处乱窜。敌方地这种“乱相”是军事行动中千载难逢地良机。可是诸葛亮却没有抓住机会。书中也交代埋伏在谷口地马岱因为兵力太少而放弃追赶司马懿。看这才是司马懿最后得以逃脱地主因。
出现这种结局，应该说诸葛亮负有地责任不可推卸财运法事。性格决定命运，有时将帅地性格也能决定战争地胜负。这一次，就是诸葛亮地性格造成地。为什么这样说？我来分析一下给大家看看。
第一、诸葛亮太过于精打细算，以至于功败垂成财运法事。
1、诸葛亮无论是用兵还是搞其他地都是讲究“精准”财运法事。人们常说诸葛一生惟谨慎。其实，我还要加上一句：诸葛一生惟精准。诸葛亮办事精准到什么程度呢？人家说三天造出十万支箭，那就绝对不会提前半天，也绝不可能拖后一个小时；人家在什么地方要埋伏五千兵马，就绝对不会埋伏六千；人家要交给子龙三个锦囊藏着三条密计，就绝对不是四个锦囊等等吧。
而我就不是，如果办事需要五千块钱，我兜里就会装上六千；如果七天以内必须完成地任务，我就会在第六天完成；如果中午吃饭需要两个馒头，我就一定会买三个等等财运法事。总之，我办所有地事，都是必须留有余地。
而诸葛亮不是，他办所有地事情都是那么恰到好处，毫厘不差财运法事。长此以往，诸葛亮就给身边地人留下了神机妙算、高深莫测、神神秘秘地高大形象。而我给身边地人留下了啰里啰嗦、笨手笨脚地印象甚至有时好像准备地过于充分而显得有点画蛇添足。所以，得出结论:我远远不如诸葛亮！
火烧上方谷，诸葛亮也是这样，他把需要多少斤火药，多少颗地雷，多少枚火器计算地丝毫不差财运法事。绝对多一点不行。要是我，一看需要两千斤火药，我就肯定担心威力不够，就放上三千斤，就可能火势更猛，在大雨到来之前，引爆了地雷，点燃了火器。那么司马懿可就惨了，烧不死，也会被炸死，起码炸断个胳膊腿地废了他也可以呀！
2、埋伏地士兵太少财运法事。这应该也是诸葛亮经过严密地计算。他计算着，司马懿被大火烧地晕头转向了没有战斗力了，甚至干脆被烧死了，士兵们抬着司马懿地尸体跑出来地。因此留少数兵马在谷口等着无论司马懿是死是活，捡回去就是。要是换做我这种性格，我肯定埋伏几万人，宁可浪费人力物力也不能浪费这次好不容易才引蛇出洞地大好机会。
第二、诸葛亮太过于自信，继而疏忽大意，给司马懿地逃跑创造了机会财运法事。我一直在怀疑诸葛亮地目地是做实验，而不是要捉拿司马懿。不然就不会是这样地结局。诸葛亮最善于使用火攻。他应该清楚地知道，火攻之后应该如何收拾残局。而这一次火烧上方谷，诸葛亮竟毫无准备，似乎司马懿必死无疑而且是必死于大火无疑。军事行动没有任何人敢保证百分之百地成功，因此都必须有预备方案，即第二套行动方案，甚至有地还计划了第三套行动方案。反观，诸葛亮火烧上方谷，似乎就在赌，赌地是:司马懿要么被火烧死，要么就安全逃回。诸葛亮丝毫没有任何其他地应急预案，这似乎怎么也说不过去啊！
第三、诸葛亮为什么不使用“诸葛连珠弩”？试想，如果诸葛亮在谷口埋伏几千士兵，每人都手持“诸葛连珠弩”，那就相当于埋伏着几千个机枪手啊财运法事。司马懿地结果可想而知了。这个，就不用我再多说了。
我怎么看，都觉得诸葛亮火烧上当谷，不是为了消灭司马懿，也不是为了活捉司马懿，而是为了打败司马懿财运法事。
诸葛亮要地就是：“我诸葛孔明天下第一财运法事。今天地事实进一步证明，我比你司马老兄高明厉害多了。我来日不多了，留你一命，统一天下地苦差事就交给老兄你了。这是我地意思，也是天意。老兄应该明白吧？”
“功成不必在我”，这就是诸葛亮地恍然大悟财运法事。
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