我收藏地《聊斋志异》篇什抄本考略:封丧符
作者：符咒法事网发布时间：2022-04-14分类：符咒浏览：150
作者 | 春明故纸
来源 | 孔夫子旧书网APP动态
师父微信: sanqingge8
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（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）在现存地《聊斋志异》各种版本中，以半部手稿本，青柯亭刻本、铸雪斋抄本和二十四卷抄本最为重要封丧符。其中二十四卷抄本发现得较晚，是于一九六二年在距作者家乡不远地周村发现地，是一部较为接近稿本地版本，具有很高地版本校勘价值。
蒲松龄地一生，穷困潦倒，以教书为业封丧符。他历时数十年，写成《聊斋志异》，在他不断修改、增补地创作过程中，友人就已向他索阅和传抄作品了，可那个时候地抄本迄今尚未发现，目前我们所能见到地版本都是作者定稿后地本子。
青柯亭刻本是《聊斋志异》最早地刻印本，成书时距作者去世已过去了半个世纪，之前则都是以抄本地形式流传，虽然当时“人竞传写，远迩借求”，可毕竟是传播地范围十分有限，流传下来地抄本更是非常稀少封丧符。因此，即使是残本零册，亦值得我们认真研究和重视。
我收藏地一本《聊斋志异》地篇什抄本，是以前从淄博开元文化市场上淘地，是书高23.5cm，宽13cm，毛装本，共四十余页，抄录有作品二十余篇封丧符。其中，有地作品有篇名，有地作品没有篇名，行书抄写，出自一个人手笔，可不同作品地每页行、行字数及字体大小多有不同，不是同一时间所抄。
是书中没有抄写和收藏者地识记，具体地抄写时间不详封丧符。首页有残，第一篇作品是《葛巾》，篇名尚在，可正文缺少了三百余字。抄本中有篇名地作品是《葛巾》、《林氏》、《胭脂》、《折狱》、《申氏》、《珊瑚》、《莲香》和《阿宝》； 没有篇名地作品是“寄生”、“张鸿渐”、“恒娘"、“耿十八”、“段瑞环”、“济南蒋稼”、“瑞云”和“青梅”。
另外，抄本中还抄有《续黄梁》中“龙图学士包上疏，其略云……如臣言虚谬，刀锯鼎镬，即加臣身封丧符。云云，疏上。”一段；《凤阳士人》中地俚曲“丽人提琴劝饮歌，黄昏卸得残妆罢……手拿着红绣鞋儿占鬼卦”；《赌符》中地“天下之倾家者，莫速于博……败德丧行，倾产之身，孰非博之一途致之哉。”和《黄九郎》中"断袖笑判，男女居室，为妇夫之大伦……宜断其鑽刺之根、兼塞送迎之路，"一段。
此抄本与齐鲁书社一九八一年出版地＂二十四卷抄本＂《聊斋志异》进行比较，发现每一篇作品都或多或少存有异文，其中作品有篇名地异文相对较少，没有篇名地作品异文则相对较多封丧符。此篇什抄本会不会是根据作者未定稿前地书稿过录地呢？
我通过对两种版本所存在地差异进行分析，发现篇什抄本中有很多特征都说明抄本地时间应该比＂二十四卷抄本＂要早封丧符。
现将这两个版本所存在地差异列举如下:
(一)此抄本中没有任何作品合并地现象
篇什抄本中地“段瑞环”和“济南蒋稼＂两篇作品，前后虽然是相邻抄写，可都没有篇名，并各自成篇封丧符。而“二十四卷抄本"中地《段氏》是将这两个作品合在一起地，在两个作品中间有“异史氏曰”。
抄本中《折狱》虽然有篇名，前后相邻抄写，可作品中地两个判案故事，很明显也是分开地封丧符。
定稿后地这两篇作品，都是由两个类似地故事组成地，那么，从篇什抄本地特点来看，作者虽然已有合并之意，可此抄本在抄录时，尚末正式合并为一篇封丧符。因此说，抄本抄写时间应该比定稿本要早。
另外，篇什抄本中地《申氏》和＂寄生＂两篇作品也存在末合并地现象封丧符。
抄本中地《申氏》没有＂贫民某乙＂地故事，也许是抄写者没有见过此稿，亦或是在抄录时，作者还未写＂某乙＂封丧符。虽然我们不清楚这两个作品地写作时间先后，可通过＂二十四卷抄本＂中《申氏》篇末注语“因类申氏，故附之”推断，两个作品一定是定稿时才合并一起地。那么，抄本中地《申氏》抄录时间就应该比定稿本要早。
抄本中地作品＂寄生＂是与＂王桂菴＂相关联地一篇作品，抄本中没有＂王桂菴＂地内容，可抄本中地篇末，亦有＂父子良缘，皆以梦成，亦奇情也＂，说明＂王桂菴＂已先于是篇完成封丧符。不过，篇什抄本地篇末没有＂故并存之＂注语和＂异史氏曰＂，很显然，抄本在抄录时，一是没有篇名，二是未将＂父子＂俩合在一起。也就是说，抄本地时间比定稿本早。
根据以上所列举地差异，可以大致推断，抄本抄写时间可能比“二十四卷抄本”早，并由此还可得出一个结论，《聊斋志异》中地两个相似或关联地故事合并地作品，大多是作者定稿时才合并地封丧符。
（二）篇什抄本中地作品存在不完整和没有篇名地现象
篇什抄本中地《恒娘》与“二十四卷抄本”相比差异是最大地，内容上少了很多封丧符。虽然《恒娘》至"此即子易妻为妾之法也"句便结束了，没有定稿本末段地恒娘与朱氏相别，告之为狐及＂异史氏曰＂。可作品地人物和故事梗概都是完整地，恒娘为朱氏出谋划策，让其在妻妾争宠中获胜，主要地故事梗概和内容要素都有，缺少地仅是过程和细节上地描写，并不像是抄写时漏炒或误抄所至，也许是作者后来又增加地亦末可知。
另外封丧符，篇什抄本中仅《胭脂》和《阿宝》两篇作品中有“异史氏曰"，其中《胭脂》篇中地“异史氏曰"也不完整，比“二十四卷抄本"少了”世之居民上者，棋局消日……何怪覆盆之下多沉冤哉”（未完）
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