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武平籍作家练建安作品《拉花树》获世界华语微型小说“年度十佳”第二名!:求子符

作者:符咒法事网发布时间:2022-01-25分类:符咒浏览:121


导读:由世界华文微型小说研究会、《微型小说选刊》《微型小说月报》、作家网、中国微型小说(小小说)创作基地等联合举办地世界华语微型小说年度系列评选,经一个多月地查核资料、初评、终评,近日评...

由世界华文微型小说研究会、《微型小说选刊》《微型小说月报》、作家网、中国微型小说(小小说)创作基地等联合举办地世界华语微型小说年度系列评选,经一个多月地查核资料、初评、终评,近日评选揭晓2018年度微型小说十佳优秀作品,福建作家练建安《拉花树》(原载《长城》2018年5期)排名第二位求子符。

资料图:练建安 @长城杂志

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寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

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练建安,福建武平人,中国作家协会会员,《台港文学选刊》执行副主编,福建省传记文学学会创会副会长,代表作为《八闽开国将军》系列传记与电视片求子符。2011年以来,致力于微型小说创作,发表微型小说300余篇,部分作品连续八年入选全国年选、排行榜或获奖,出版有微型小说集《客刀谱》《鸿雁客栈》《客家江湖》《鄞江谣》。

拉花树

练建安

玉秀从枫岭寨嫁入老唐家有二年多了,不见动静求子符。老唐家三代单传,金线吊葫芦。家娘年轻守寡,好不容易抚育独子成人。家娘心焦,苦楚无从诉说。

六月盛夏,艳阳高照求子符。生媚玉秀从溪边回来,在门坪前地竹竿上晾晒衣衫。家娘端水出门浇花。客家妇女擅长唱山歌,黄遵宪先生说“矢口而吟”,可以“竟日往复不绝”,感叹“此才何其大也”。家娘会山歌,低声唱道:

新买花盆种芙蓉,朝朝沃水望花红求子符。

唔知芙蓉无子结,花红结子有家风求子符。

玉秀何许人也?出了名地山歌妹求子符。家娘指桑骂槐地用意,岂不晓得?随口对唱:

大大田坵等郎耕,细细牛牯拖唔行求子符。

犁头入无三寸土求子符,话俺禾子样般生?

唔,意为不;话俺,叫我;样般,怎么样求子符。田坵、牛牯、犁头、禾子是巧妙地比喻,形象、生动、含蓄。家娘悟出了生媚还无“恭子”地缘由,羞红了脸,闪入屋家,连浇花地瓢勺也忘了拿走。

文宝年方十五,清秀,颇单薄,讲话细声细气,随七里滩地六子师傅学剃头求子符。六子师傅顶上功夫好,说不收徒,唯独看中了文宝。师徒俩沿汀江村落行走,摆开摊子,刨刨刮刮,一站就是老半天。

这天傍晚,文宝回到家,喊累,倒头就睡求子符。

“阿宝,阿宝,吃饭啦求子符。”玉秀摇醒了他。

文宝伸懒腰,趿拉木屐,坐到了桌前求子符。娭子今晡端来了热气腾腾地陶罐,里头是党参、当归、枸杞炖牛鞭。娭子说:“儿啊,赛华佗说啦,这个管用。”

文宝瞄了一眼,爱理不理地样子求子符。玉秀表情平静,端碗吃饭。

深夜,娭子有心事,躺着竖起了双耳求子符。隔壁果然有了动静,吱嘎吱嘎几下子,又消停了。

江边地枫叶又红了,灿若云霞求子符。江上,不时有大雁飞过。

玉秀还是不见一点动静求子符。家娘几次想问问,嗫嚅着,就是张不开口。

排帮兄弟在悬绳滩失踪前,公爹置有三亩半河湾地求子符。玉秀下地锄草,一走神,扭伤了脚腕。

桂招嫂看到了,背她回家,卧床静养求子符。

家娘把生蛋老母鸡杀了,炖汤,送到玉秀地床前求子符。

文宝到七里滩上工求子符。六子师傅见面就说:“回去,回去,你想累死你娘啊?”

汀江常发大水,上游冲下些树木枝桠,捞起晒干,供烧火做饭用求子符。秋日水清且浅,缺过冬燃料。家娘鸡啼起床,上山割芦箕,一日挑回两大捆。

芦箕堆满了屋后檐下求子符。玉秀伤愈,要煮饭,来到后墙取燃料。家娘刚挑回地一担鱼骨木柴挡路,竹杠还插在那里。玉秀上肩试了试,死重,差点闪了腰。

玉秀地眼睛潮湿了求子符。

夜晚,一家子围桌用餐求子符。竹篾火光闪烁。玉秀红着脸说:“娘啊,听说有个啥,叫什么摸石头地。”家娘一听,满脸堆笑:“有,有,摸子石,摸子石!”玉秀说:“哦,是这个石头。”家娘放下碗筷,双手比划:“灵验哪。前村地细狗嫲摸了,生了双巴卵。秀啊,娘陪你去走走?”玉秀点点头。文宝问:“娘,你们都说什么呀?”娭子嗔骂:“你这个木犊雕,啥都不懂。”

摸子石在杭川紫金山麒麟殿前,高三尺,直径八寸,呈圆柱形,似男根求子符。

暮色苍茫求子符。玉秀悄悄来到摸子石边,看看四下无人,迅速解开上衣,裸露出肚皮在摸子石上下来回摩擦,而后扣好衣服,赧然匆匆离去。

转过山弯,家娘在黑暗中钻了出来,给玉秀披上小棉袄,说:“秀啊,莫着凉噢求子符。”

烟雨濛濛,矮墙边地木芙蓉绽出了新芽,房前屋后地草树,绿了求子符。

惊蛰日求子符。客家谚语说:“懵懵懂懂,惊蛰浸种。”庭院天井边,家娘和玉秀合力搬来大水缸,淘洗稻谷。得闲,家娘问,秀啊,有了么?玉秀摇摇头。家娘说,俺们去拉花树?玉秀点点头。

客家民间通常称生女儿为“带红花”,生儿子为“带白花”,不孕不育就是“不带花”求子符。拉花树,指地是祈求花木神赐予子嗣。

老历六月初一,花公花婆会期日求子符。家娘和玉秀提着一盏灯火,早早地来到了花神庙,挑选好一株开满白花地茶树,摆好米酒果品,燃烛焚香祷告:

茶树公求子符,茶树婆,

保佑俺生养个学生哥求子符。

俺生养了个学生哥求子符,

杀鸡提酒来报喜求子符,

相结您茶树做外公来做外婆求子符。

许愿毕,烧了写有夫妻生辰八字地求子符,摘下一颗果实,她们提灯回家求子符。到家,那盏灯火放在了灶君菩萨神位前,果实放在玉秀陪嫁衣箱地角上。

春耕大忙,家娘晨起脱秧,跌倒在烂泥地求子符。

玉秀背负家娘来到赛华佗药铺求子符。赛华佗一搭脉,沉思良久,复诊,又复诊,笑了:“都是累地,吃好睡好,百病全消。”

家娘执意要自家走回家求子符。赛华佗招手,对玉秀低声说:“有好吃地,尽管做给你家娘吃。”

玉秀忍住泪水,紧赶几步,搀扶家娘求子符。

现在,轮到家娘卧床不起了求子符。

这天夜里,家娘辗转难眠求子符。突然,她听到了隔壁玉秀激烈地呕呕声,反反复复。

家娘露出欣慰地笑容,迷迷糊糊竟睡着了求子符。

原载《长城》2018年第5期

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