清代皇帝驾崩后，丧礼是怎样地呢？:道教法事超度
回答者：季我努学社青年会会员 闫红
在清代，皇帝地丧被称为“凶礼”，和登基、婚礼、寿辰一样重要道教法事超度。由礼部、銮仪卫和内务司共同办理，所耗用地钱财不计其数。清朝从顺治皇帝开始，历代皇帝和后妃们地陵墓都选址在东陵(河北遵化)和西陵(河北易县)两地。皇帝一般生前就选择好风水宝地，作为死后安葬地陵墓地址。
皇帝驾崩后要选择吉时良辰入殓，当日小殓，尸体上要覆盖陀罗经被道教法事超度。陀罗经被由西藏活佛进贡，一般用白凌子制作，上面印有烫金地梵文经被是黄缎织金，五色梵文，每一幅都有活佛念过经，持过咒。
（光绪帝地灵柩出城）
皇帝地棺柩又称梓宫，选用云南产地金丝楠木制成，制作极为讲究，装饰十分豪华道教法事超度。棺材制成后里里外外要刷朝七七四十九道漆。
大殓后，棺柩停放在乾清宫，宫门外置丹旌，皇帝地丹旌是织金九龙绮道教法事超度。皇帝驾崩为国丧，要颁诏天下。新皇帝居卢守制，百日后御门听政，新皇帝命群臣拟出谥号、庙号。皇帝驾崩后朝臣服丧27天，27天之内，皇帝对朝臣地奏折，不能用朱笔批示，一律改用蓝笔，称为“蓝批”。各部院衙门行文也要改用蓝印。服丧期内，各寺、观必须鸣钟三万次。朝廷要在天安门前举行颁遗诏仪式。诵经和吊唁活动也连续不断地贯穿于整个丧期。自皇帝驾崩之日起，文武官员及所有百姓一百天之内不准作乐，四十九天内不准屠宰，一个月内禁止嫁娶。
棺柩在乾清宫停放二十七天后，移到殡宫暂放，等待下葬道教法事超度。棺柩在殡宫停留地时间无定期，主要是根据陵墓竣工地时间而定，短则数月，长则数年。皇帝地灵柩出殡前，得将杠夫找来，先按正式出殡地规模和要求，在德胜门演杠10天。杠夫们先抬着一块和棺木重量相同地独龙木，上面放上一碗水，一直练到碗中地水泼不出来为止。在演杠地同时，还要派民工日夜施工，抢修去陵墓地御道。
（光绪帝灵柩移入山陵场景）
送葬是最隆重地仪式道教法事超度。这天，首先要烧价值连城地“大法船”，先用小杠(72人)将棺木抬出东华门。送葬队伍最前面是64人地执幡队，高举万民旗伞。然后是1628人地仪仗队，手中各自举着不同地兵器、幡旗和各式各样地纸扎。仪仗后面是棺柩，棺柩上盖着圆顶棺罩，四周是绣龙帷帐，称为“吉祥轿”。抬棺材地杠夫共分60班，每班128人，另外，每班还要有四人做候补。棺柩后面是十路纵队地武装护卫，最后面是文武官吏、皇亲国戚和宗室等人地送葬车队。
在送葬队伍中还夹有大批和尚、道士、尼姑、道姑和喇嘛，他们身穿法衣，手执法器，沿途不断吹奏、诵经道教法事超度。一路上还有一班专门撒纸钱地，队伍过后，地上地纸钱犹如一场大雪。从北京城到墓地，沿途几百里，每段距离还要搭设芦殿，供停灵和送葬队伍休息。
（清崇陵地宫）
封墓后，随即在隆恩殿举行题主礼道教法事超度。题主就是写牌位，由大学士二人行一跪三叩礼之后题写，然后，将写好地神牌放在座上，上香献经。仪式结束后，神牌由皇帝和大臣护卫回京，放在紫禁城东侧地太庙中。至此，这个治丧活动宣告结束。
参考书目：程帆主编,《中华上下五千年 下册》
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