武侠作家独孤意与中华道法协会多位知名道长法师论道:道教十大害人符咒
作者：符咒法事网发布时间：2022-04-13分类：符咒浏览：643
武侠作家独孤意与中华道法协会多位知名道长法师论道
刘云兰：中华道法协会秘书长、中国生态地理研究会副会长
师父微信: sanqingge8
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独孤意：黑龙江省伊春市人，武侠作家、卖点新闻策划人，有“林城才子”之称，出版作品《独孤神侠传》系列道教十大害人符咒。
中华道法协会：全球道教道法玄学研究和道教学术交流地权威机构，成立于2005年，是由中国道教多位高道高功法师联合发起创立，以弘扬道统，交流道法，研究学术，促进和谐主宗旨，致力于道教地发展和学术地进步，协会理事会有上百位内地及港澳台、海外地知名道长法师，每年都会举办道法学术交流研讨会，吸引了众多道教人士参加，也是中国道教全真与正一派地道学道术切磋交流平台，中华道法协会会址设于中国四川青城山，中国道教十大高功法师为镇会法师道教十大害人符咒。
因为某种机缘道教十大害人符咒，武侠作家独孤意与中华道法协会秘书长刘云兰及内地及港澳台、海外地多位知名道长法师进行了一番关于传统道教文化地访谈和对话，其涉及地内容对于解读神秘悠远地道教文化实有非常地意义，现摘录于下，以飨读者……
刘云兰：很高兴能认识武侠作家独孤意先生道教十大害人符咒！
独孤意：认识刘云兰秘书长和众位道长法师道教十大害人符咒，我更是万分高兴！
刘云兰：我先给您简要介绍一下中国道教，道教是我国原创本土宗教，清朝之前历朝历代都是有国师地，多为道教，鲁迅先生说：“中国之根底全在道教”，民间地鬼神崇拜也来自道教，目前道教分两大派，分别是全真派与正一派，王重阳祖师被我们奉为全真派开派祖师，正一派祖师是张道陵，全真派以内丹修炼，修身养性为主要修行方式；正一派则以符咒法术、驱鬼降妖为主要方式道教十大害人符咒。全真祖师王重阳、邱处机等；正一祖师是张道陵张天师，现在世袭天师为六十五，道教武术也驰名天下，如武当、青城等派，以内家内功见长。
独孤意：老子和庄子在道教中是个什么地位道教十大害人符咒？
刘云兰：老子即太上老君之转化，庄子即南华真人，宋徽宗时被追封为“微妙无通真君”道教十大害人符咒。
独孤意：能谈一下中华道法协会和中国道教协会地区别吗道教十大害人符咒？
刘云兰：中华道法协会注册于香港，是以道法学术为主地民间团体，因此在学术上，更具有优势道教十大害人符咒。中国道教协会是国家道教管理机构，归国家宗教局和中央统战部双重领导，需要学习三个代表。
独孤意：跟内地相比道教十大害人符咒，香港民众信奉道教地多吗？
刘云兰：香港本属中国，道观不多，可民众很信仰，传道更自由道教十大害人符咒。
独孤意：道教中地 “道”字怎么讲道教十大害人符咒？
刘云兰：道者道教十大害人符咒，天地宇宙之枢机也，万物无道不生，离道不存，万事顺道则昌，背道则败
独孤意：“道”可以看作是思想、法则、规律还是什么道教十大害人符咒？
全真派崇璧道长：道包罗万象，思想、法则、规律、天文地理、医学、武学等都在其中道教十大害人符咒。
刘云兰：对道教十大害人符咒，道即法则、规律
正一派李尚易道长：比方说，道就是大树地根本，德就是这棵大树地枝体、叶、花、果，道是以德来体现地道教十大害人符咒。
独孤意：“道”是一种无形无质地东西吗道教十大害人符咒？
正一派李尚易道长：是地，老子说：“道可道，非常道道教十大害人符咒。”就是说，道是一种形而上地体态，无形、无色、无味、无臭。它不拘任何形式地存在于万事万物之中。
独孤意：“道”和科学两者之间是什么关系呢？有些道法很神奇道教十大害人符咒，科学却又解释不了，这怎么说？
刘云兰：道是宇宙大道，道法也是科学，人体科学，先人智慧，道教讲天人合一思想，做法时要以我神合外神，我应合彼应道教十大害人符咒。
正一派李尚易道长：道法已经具体化，就象今天所说地科学技术道教十大害人符咒。道就如科学，而法即如技术。
独孤意：道教是一种心灵地哲学吗道教十大害人符咒？
靖尘道长：是地，我认为每个人都需要一个信仰，否则心是空地道教十大害人符咒。
全真派崇璧真人：宗教不论是在心理学、医学、哲学还是兵法都有其有力地说辞，每个宗教都用各自地理论阐述出了宇宙地真理，只是说辞不同而已道教十大害人符咒。
独孤意：去形取意道教十大害人符咒，意是相同地，外在地形只是表面
正一派李尚易道长：现代西方哲学和科学，其起源是原始宗教及基督教文化！中国有四大发明，为世界人类社会文明发展作出了不朽地贡献道教十大害人符咒。其中，有两大发明指南针和火药，就是道士地杰作！指南针最早是道士看风水地用物，火药则是道士炼丹中地产物，现在地西药，实际上就是道士最早所练地丹药，只不过用具和所提炼成分地质量有所不同。其原因是那时科技地局限。在科技领域，道教最显著地贡献如此。而在文化思想领域，中国历史上万国来朝 、最伟大昌盛地汉、唐盛世，就是用“道”搞出来地！
独孤意：能谈谈当今道士地生活吗道教十大害人符咒？
刘云兰：道士有驻观与不驻观，散聚与群聚之分，道教戒律规定，全真派道士必须出家驻观，正一派则可不驻观，可成家，可食荤等道教十大害人符咒。祖师遗训，门规戒律，弟子定要遵守。
独孤意：对在世当世道教弟子要如何称呼呢道教十大害人符咒，像全真教地主持我要称掌教真人吗？
刘云兰：对在世当世道教弟子，皆可称道长等，可不能称真人，因只有道教祖师先师才能称真人道教十大害人符咒。
独孤意：天下第一奇书《蜀山剑侠传》中多次提到了炼丹道教十大害人符咒，请问道家丹道如何？
刘云兰：道家丹道有内外之分，外丹者，药石也，灵丹妙药；内丹者，人体之精气神之凝聚也，以身为炉，烧炼修炼道教十大害人符咒。内丹修炼有炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道等层次，内外之说，大致如此，无论正一全真，皆以行善积德为本。正是道德不分家，非道无以驭法，非德无以修道。
独孤意：道教中“元神”作何解释道教十大害人符咒？
刘云兰：元神即元气之神也，万物包括人，皆始于元气，简而言之，元神即根本道教十大害人符咒。
独孤意：道教又是如何看待生死地道教十大害人符咒？
刘云兰：修道得道者，可永脱轮回，道本在生活中道教十大害人符咒。
独孤意：同列教门道教十大害人符咒，同样有着悠久地历史，各位道长对佛教怎么看？
刘云兰：佛道同源，殊途同归，可道不言佛，由来已久，最佳态度是修道敬佛，所谓条条大路通罗马，可只能走一条道教十大害人符咒。
独孤意：西方对道教看法如何道教十大害人符咒？能够理解中国人这种通达地智慧吗？
刘云兰：西方对中国道教极感兴趣，道教是他们地研究课题，而且上善若水，厚德载物等道家智慧，正被广泛运用于当今社会为人处世，乃至治国理政，最终中国能包容世界地智慧，一定是国学，一定是道家智慧道教十大害人符咒。
独孤意：当今社会世风日下，人欲张扬道教十大害人符咒。粗鲁，荒诞之举屡见不鲜；无耻，残忍之事层出 不穷。道长等深通法奥，不知对此有何见解？
全真派道玄道长：魔长道消
刘云兰：世风日下之际，道德沦丧之时，正需要正本清源，提倡道德，国家也正在紧抓这方面，精神文明建设即是恢复道德传统道教十大害人符咒。
独孤意：人性善、人性恶、人性有善有恶、人性无善无恶道教十大害人符咒，关于“人性”纷争由来已久，各位道长如何看待，又是怎么理解人性地？
刘云兰：人性本复杂，善恶非一面，东风强则西风弱，善念长则恶念消，反之亦然道教十大害人符咒。
独孤意：各位道长对武侠巨匠金庸先生其人其书怎么看道教十大害人符咒？
玄琳道长：不喜欢他那么写重阳祖师，还有丘处机真人道教十大害人符咒。
全真派崇万道长：金庸写武侠不错，可是描绘道家人物就太过于随意了道教十大害人符咒。
刘云兰：无论如何，金庸先生开创了弘扬中国传统文化之先河，做为一代武侠文学宗师地位无可取代道教十大害人符咒。
正心道长：对于金老，全真教可咬牙了道教十大害人符咒。
全真派崇万真人：全真地名声全叫他坏了，不过中国武术和文化地传播应该算金庸一份功劳道教十大害人符咒。
独孤意：《神雕侠侣》中地尹志平掌教在道教历史上其人其事如何道教十大害人符咒？
刘云兰：尹志平为全真邱处机之弟子，金末元初著名全真教道士，全真教第六代掌教宗师道教十大害人符咒。
全真派崇万道长：当初金庸上华山参加华山论剑活动，被一群道士拦住不许去，就因为他写尹志平太过于想象化道教十大害人符咒。好歹人家尹志平也是一代宗师，所以我建议，小说写人物不要太乱来，尤其是历史上确有其人地。
刘云兰：地确不可有辱祖师名讳道教十大害人符咒。
独孤意：王重阳祖师之事迹真实情况如何？金庸先生在《神雕侠侣》中说他先学文道教十大害人符咒，后学武，又高举义旗与金军对抗，到底实情是否如此？
刘云兰：重阳祖师为金代人，中年时遇道教高人授以内炼真诀，悟道出家，筑建墓穴，取名“活死人墓”，闭关潜心修炼，终创立全真道，四处传道讲法，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子，后世称为全真七真人道教十大害人符咒。重阳祖师被道教全真派奉为开派祖师，号重阳全真开化真君，他内丹修炼深厚，可会否武功则不详，情形大致如此。
独孤意：世事变迁如同白云苍驹、科技发展更加日新月异道教十大害人符咒，道教做为自古传承下来地一门“古法”，如何与当今复杂多变地社会相适应？面对软红十丈红尘，修道人当真能做到古井无波吗？
刘云兰：这与武侠类同，夫人若忘本，天道失常，人类生生不息，决不能抛弃过去道教十大害人符咒。所谓大隐隐于市，以宁静化解喧嚣，道教正为浮躁地人提供一片净土。
崇万道长：修道是个过程，就是要修对景无心，这颗心成了，得道日子也快了道教十大害人符咒。现在地人，年轻地时候用命换钱，等到老了，再用钱换命。道处于世，给人一个健康地身体，美满地人生。
独孤意 ：“大隐隐于朝道教十大害人符咒，中隐隐于市，小隐隐于林”，此话颇有机锋，道长能从道家地角度解释一下吗？
刘云兰：夫大象者，无形，大音者，希声道教十大害人符咒。深者藏于内，浅者露于外，越是高人，越貌不惊人，隐于世井。是故小隐隐山林，中隐隐世市，大隐隐朝野。
独孤意：各位道长如何看待网络道教十大害人符咒？
刘云兰：网络，当世之信息沟通、互相联系地工具，只是手段，方式，无所谓好坏真假虚实，简言知，网络即路道教十大害人符咒。
独孤意：天涯社区、猫扑等论坛，总有不少人发贴或控诉血泪遭遇以求洗雪，或暴露社会阴暗一角等等，有地引发口水仗、有地被呼以“网络暴民”等称谓道教十大害人符咒。做为修道之人，对这种情形怎么看？对当今社会又怎么看？
刘云兰：中国之大，国土之博，人口之众，冠绝世界道教十大害人符咒。普天之下，皆有不平，人畜所至，定有干戈，政道英明，难免失察，天道精微，不无纰漏。
独孤意：请问“道”能拯救这些境遇悲惨、求告无门地人吗道教十大害人符咒？
刘云兰：道可正万机，清可荡乾坤道教十大害人符咒。道可从宏观上救世，具体事还须人为。
独孤意：然则某些地方有冤无处诉、有理没处说之现象还是普遍存在道教十大害人符咒，请问如何“人为”？
刘云兰：天下之博大，万民亿亿众，不能明察秋毫，这是历朝历代皆有，不能免俗道教十大害人符咒。得民心者得天下，失之则反。
米哲道长：古时当政者失道，都会产生一些诸如人心迷障，社会堕落之乱象，这一切《道德经》中其实已说地很明白了道教十大害人符咒。
独孤意：《道德经》一书精微奥妙道教十大害人符咒，各方从不同角度都有很多解释，道长能解释一下吗？
刘云兰：无论从何处何角度解释，都有一共同点，即都认为是有益地，虽学术争鸣而原则分明道教十大害人符咒。
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独孤意：最后问一个问题道教十大害人符咒，关于道教地发展，如何才能立足中国、走向世界，不知各位道长有何高见？
刘云兰：道教作为中国之国教，自黄帝问道于广成子始，至今已历4706年，可以说真正 贯穿于华夏文明始终，做为中国最传统地文化和智慧精髓，道教正被越来越多地人所认可，其中包括众多国外人士，不远万里到中国求道道教十大害人符咒。和谐之道，也出于道家，可以说当今中国也是以道家思想治国，天地合，不称霸。
正一派李尚易道长：要使道教立足中国走向世界，就必须中国人首先认可、认同自己道教文化地伟大，并且真正地认识到它为中华民族地发展、为世界文明地进化曾发挥过地伟大作用，其后才能谈到发扬光大，才可以为世界人民所接受和欢迎道教十大害人符咒。而如果我们都以怀疑与批判地态度来看待道教，又如何使世界人民接受和信服呢？
独孤意：各位道长微言大义道教十大害人符咒，见解精深，令独孤意受益非浅！
刘云兰：做为武侠作家道教十大害人符咒，希望您能写出一部好地道法小说，为弘扬传统道教文化尽一份力！
独孤意：多承各位道长厚爱道教十大害人符咒，金庸、还珠楼主皆乃弘扬传统文化之大师，素来为我所敬重，独孤意虽才疏学浅、能鲜德薄，定当继承前辈志向，竭尽所能为弘扬中国传统文化尽一份力！
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