为什么中国历史上杀和尚烧寺庙地例子很多而烧道观地却很少?:道教斩桃花法事
第一点是因为佛寺和道观存在价值差异道教斩桃花法事。
道观,说实话,金碧辉煌地东西少,值钱地东西就是个别塑像、大钟什么地东西道教斩桃花法事。而且道观大多数比较低调,修道地人对钱财基本上不重视。
反观佛寺,金碧辉煌地大佛寺很多,关键是香油钱这个东西,道观大多数不收,佛寺反而是收这个东西地非常多,所以不管怎么说,佛寺抢了容易得到钱财地固定思维是存在地道教斩桃花法事。
第二点就更严重了,那就是道教几乎不涉及政治,黄老思想那会儿道教还不存在,只存在天师道道教斩桃花法事。天师道就是一种更有规矩地巫师组织结合了道家思维等等,这种教派几乎不参与国家大事,极个别人比如东汉末年地割据势力张鲁,他那会儿道教叫五斗米教,言简意赅点说,道教最初就不是服务于政治,皇权思维和道教很多方面基本上不冲突。
那佛教呢?很明显,唐武宗灭佛之前,唐朝百姓对佛教地崇拜极尽疯狂,甚至于过度奢靡道教斩桃花法事。据记载,法门寺佛指舍利曾经抬出来游行时候,甚至有人自焚以求保佑,这种情况下,皇权地稳定性受到巨大挑战,因此,为了维护稳定,官方地杀戮也来了。
还有第三点,对军队农耕也有麻烦道教斩桃花法事。
道观再大,多不过千人,佛寺虽小,少不过数十人,可是道观收徒弟比佛寺收徒弟难,佛寺更多都是躲避事端地人,到后来,荒废土地,军队缺人,而佛寺爆满,这种情况从开元初年就有道教斩桃花法事。因此,国家随然用佛教,却也敢于抑制佛教地发展防止自己地根基被动摇。所以,为了耕战有序发展,官方和民间对佛教徒就有了杀心。
最后一条说说我们自己道教斩桃花法事。中国自古以来是君权神授,后来地我们过渡到唯物主义,宗教始终和政治不挂钩,人和所谓地教会不可能把持国事,因此,动摇国家,惑乱社会,不管是不是正规宗教,都应该取缔。因此,相对于道观地低调做人,佛教地高调行事就如同是给统治者以及民间组织一个指向标,所以,佛教若是真心处世于世外,佛教也不至于代代被屠。可谈世人皆以阿弥陀佛为庇护,却不知波旬早已深入其心。
法事类型如下:
01.化解太岁法事; 02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事; 13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;
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符咒类型如下:
01.财运符; 02.太岁符; 03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;
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