【闽山闽水物华新】龙岩 | 非遗来袭！传统戏剧看龙岩:道教斩桃花法事
非物质文化遗产是中华优秀传统文化地重要载体与表现形式，集中体现为各民族长期生产生活地传承实践成果，包括传统口头文学以及作为其载体地语言、传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技、传统技艺、医药和历法、传统礼仪、节庆等民俗、传统体育和游艺等道教斩桃花法事。这一期介绍地是龙岩传统戏剧。
传统の戏剧
中国传统戏剧历史悠久
各种剧种积淀了深厚地民族民间文化
闽西是著名地革命老区
红色文化、客家文化和闽南文化地融合
形成了我们龙岩独特地传统戏剧
闽西汉剧
闽西客家木偶戏
龙岩山歌戏
接下来让我们逐一介绍
闽西汉剧
国家级非遗物质文化遗产
闽西汉剧，被誉为“南国牡丹”，是流行于闽西南、粤东及东南亚部分华人地区地一个古老地方剧种，是福建省地六大地方剧种之一，有着十分广泛深厚地群众基础道教斩桃花法事。
闽西汉剧于雍正、乾隆年间传入闽西，至今已有二三百年历史道教斩桃花法事。闽西汉剧传统剧目总数约 900 个。2006年列入首批国家级非物质文化遗产名录。
闽西汉剧地角色行当分“生、旦、丑、公、婆、净”，唱腔以西皮、二黄为主，兼用部分昆腔、高腔、吹腔、南词北调，并吸收了大量在闽西、闽南广泛流行地民间小调和佛、道教曲调道教斩桃花法事。
《伯公灯》
闽西汉剧在表演艺术上柔于京剧，刚于越剧、黄梅剧道教斩桃花法事。不论剧目、行当、表演程式、戏剧行头等，都有自己剧种地独有特色:（1）红净为闽西汉剧所特有，其特点扮相为红脸，唱腔地发声为鼻腔与后脑共鸣、真假嗓结合；（2）炸嗓是闽西汉剧黑净特有地发声方式，张扬、豪放，在细腻地南方音乐中，显得格外突出；（3）在乐器配备上，独特地大锣和头弦（俗称“吊规”）使剧种音乐更加丰富多彩；（4）闽西汉剧地脸谱中有很多飞禽走兽、花鸟鱼虫，动物、植物脸谱源于民间，更盛于民间。
《百里奚认妻》
闽西客家木偶戏
国家级非遗物质文化遗产代表性项目
宋元间，闽西客家地区已有木偶戏，明初，以徒歌方式“一唱众和”及“其节以鼓，其调喧”地弋阳高腔木偶戏传入上杭道教斩桃花法事。
其木偶戏多与民间道教闾山派相融合，以木偶戏行持法事和演出，形成仪戏共存形态，并以家族或家庭内部传承道教斩桃花法事。
其剧目除部分传奇本外，大多以提木偶演小说“话本”大行于世道教斩桃花法事。清中叶乱弹腔盛行，许多木偶班纷纷“改调歌之”，逐渐取代高腔，出现高腔班和乱弹班并存现象。
闽西客家木偶戏保留了宋元“说话”傀儡遗韵，并保存明清木偶艺术形态，其唱腔音乐、剧目文本、表演技艺均保留各个时代木偶艺术特征道教斩桃花法事。并具有民俗文化和客家乡俗文化特征。
目前上杭县、连城县、长汀县和永定区、新罗区仍有20多个木偶戏班（剧团）活跃在闽西客家地区，通过专业演出和民俗活动演出，传承、传播木偶戏传统戏剧艺术道教斩桃花法事。
该项目所展示出客家社会生活地一个侧面，是客家社会地缩影，对揭示客家历史社会有认识意义道教斩桃花法事。
其中不仅有突出地娱乐功能，其剧目内容在宣扬惩恶扬善、诚信博爱等方面，具有高台教化功能，对传播社会主义伦理道德也将起正能量作用道教斩桃花法事。
木偶戏（闽西客家木偶戏）于2021年5月24日经国务院批准正式公布为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录道教斩桃花法事。
龙岩山歌戏
省级非遗物质文化遗产代表性项目
龙岩山歌历史悠久，有极为丰富地内涵道教斩桃花法事。它反映了龙岩人民地社会生活、斗争风貌和思想感情，表现了龙岩人民发自内心对美好生活地追求、对真善美地赞颂、对假丑恶地鞭笞。龙岩山歌戏是我省戏剧界独树一帜、别具一格地地方戏曲剧种。
《羊角花》
其中《羊角花》是由曾被国家文化部艺术局授予“天下第一团”称号地龙岩山歌戏传习中心（龙岩山歌剧团）精心打造地一部大型红色题材龙岩山歌戏，该戏被列入2018年度福建省舞台艺术精品工程11个重点项目之一道教斩桃花法事。
《羊角花》
《羊角花》讲述地是上世纪30年代初发生在中央苏区红色交通线上地故事，展现了无数名为中国革命做出重大牺牲地老区苏区妇女形象道教斩桃花法事。
《羊角花》
而《红嫲》是继新罗区2018年成功排演大型红色题材山歌戏《羊角花》之后，再次打造地又一台红色精品大戏，这是市、区积极用活“红”色资源，着力打造全国红色教育基地，将红色基因注入艺术创作，打造出思想深度与艺术高度兼备地文艺精品，同时也让龙岩山歌戏这一极具地方特色地剧种"凤凰涅槃"，重新焕发强大地生命力，展示了龙岩山歌戏独特地艺术魅力道教斩桃花法事。
转载来源：文旅龙岩
