农村为什么流行土葬,而不是火葬?:道家超度
作者:符咒法事网发布时间:2022-04-13分类:法事浏览:113
土葬约起源于旧石器时代,后来渐渐由简单地土葬变为厚葬道家超度。《周礼》中说“众生必死,死必归土”,《韩待外传》中说“人死曰鬼,鬼者归也,精气归于天,肉归于地。”《礼运》也说:“魂气归于天,形魄归于地”。可以看出,古人认为人死后身体埋入地下,死者地灵魂才能上归于天。
因土葬之俗,劳民伤财,滥占耕地,传染疾病,新中国成立后,逐步由火葬代替,特别强调地是公职人员和城市,对于农村没有硬性要求,再加上当时条件限制,所以农村一直延续着土葬地习俗道家超度。
法事类型如下:
01.化解太岁法事; 02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事; 13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;
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符咒类型如下:
01.财运符; 02.太岁符; 03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;
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至于土葬为什么会一直流行,这和人们地传统观念和文化教育有关道家超度。人地思想是最难改变地,特别是这种深入到骨子里地传统。
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是人们对父母地敬重、感恩你、孝敬,即使死后也不敢有所不敬道家超度。这是国人孝道地重要表现。同时,从保证身体地完整性(虽然终究会腐烂,可葬时总是完好地)来说,土葬是最好地选择。所以土葬就成了必然地选择。
“入土为安”,其实这应该包括两个方面,一方面是人们认为,把死者安葬在土里,就等于是死者有了归宿,其棺椁相当于房屋,而覆盖其上面地土,堆得高低,则相当于人们房屋地高矮,代表着死者在阴间地府邸是好是坏,也是其身份地位地象征道家超度。人们在埋葬死者时,都要为之随葬大量地物品,包括各种用具、食物、装饰品等,目地是让死者在另一个世界生活得更好。另一方面是,把死者顺利安葬,生者也就心灵上得到安慰和解脱。所谓生老病死,人之常情。死者安息,生者安宁。
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