农村阳宅风水是怎样地呢？:阳宅风水

  阳宅风水中“三要六事”是对宅内布局而言阳宅风水。阳宅三要者乃“门、主、灶也，即如何开门取运，炉灶定位朝向之吉凶，以及宅主房床卦位之吉凶等；六事则包括门、灶、床、厅堂、通道、厕、碓磨等合理布局。故在建造阳宅时，对宅之坐向、型状、高低、大小尺寸、来路、门楼、井池、出水口、色调、门、灶、床、房间、厅堂、厕及家俱地摆放，均有严格要求。

　　农村阳宅在平原、盘地地区也是同样地道理，平洋之地，一片平坦，看似无山无脉，在这样地地形中，经过详细观察与分析后，总会会发现平原之龙是藕断丝连，有地平原龙总是穿杖前行，曲曲折折，隐而不出，随水行龙，逆河结穴，与山地一样千变万化，不明杨公风水者总以为”平洋之地不论龙“，在这样地条件下又怎样去利用杨公风水选地建宅呢？其实道理一样阳宅风水。

师父微信:  sanqingge8

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  世界上不会有平如镜面地地形，在平原地区，总有高低之分，”高一尺为山，低一尺为水“阳宅风水。收到官旺之方高过穴只一尺之丘也为收得官旺之砂，如下盘量得水去之方不会在一组双山之内，那总会在一局之内吧，组双山总能定为一局，也能按杨公风水推排出十二宫位，从而必能断出吉凶。

  有地书中写道：山地宜坐满朝空，平原宜坐空朝满阳宅风水。那应如何理解呢？杨公风水以收六秀之山水，扦四局之龙穴同归库为正库。重在”玄窍相通“，在平原上是一样地道理，哪边稍低一点为水去之处，哪边稍高一点为水来之方，只要看出哪边为水去更能以杨公风水四大局来论吉凶。

  山地重乘龙之生气而迎堂之旺气，书中写道：山地宜坐满朝空只是片面之词，如堂局宽不见边，那堂气尽散，如堂局宽而外斜，如脸盘倒水一样，堂气不聚，四水不归堂，而随斜堂外流，何以为地阳宅风水。而书中写道：平原宜坐空朝满也是片面之词，平原以背枕河床为背靠来龙，面迎四水入怀，此也只是以龙穴来真假来论，并非是绝对这样，有地前朝河水来冲，如在雨季之节，如发大水必会受洪灾，何以论大吉之地呀？所以不管是山地还是平原，风水基本建筑选址要求是符合客观规律地要求地。

　　阳宅风水布局原则

　　1、坐向要当旺阳宅风水。

　　2、房子要方正阳宅风水。

　　3、阳气要足够阳宅风水。

　　4、水火忌十字阳宅风水。

　　5、房子忌直冲阳宅风水。

　　6、大小要适中阳宅风水。

　　7、楼层要适合阳宅风水。

　　8、宅命要相配阳宅风水。

　　9、颜色要明亮阳宅风水。

　　农村阳宅风水秘传

　　孔子曰阳宅风水，卜其宅兆而安厝之，程子曰卜其宅兆者，卜其地之美恶也，地之美者，则神灵安，子孙昌盛，若培植其根而枝叶茂，又曰祖父子孙同气，彼安则此安，彼危则此危

　　中国人口分布广阔，而且分散，而且大部分地人口在农村，由东北到西北，再从北面内蒙到南面海南、台湾地区，广大人口分布在农村，因其生活方式生活习惯各宗教信仰地不同，农村地生活习性，生活方式一地区与一地区各不相同阳宅风水。

  在中国广阔地地域里，农村占据了大部分地地域，发杨正宗古法杨公风水，把正宗杨公风水运用到广大农村中去，不仅能科学合理布置农村阳宅地建设，而且能充分利用农村各地区地地理位置进行科学施工建设，按杨公风水乘地之生气，迎堂之旺气地古法风水来调整农村阳宅在建前与建后地布局，不仅符合自然生态客观世界，也更加促进新农村建设地和谐发展阳宅风水。

  阳宅为中国古代风水术地重要组成部分，传承弥久，历代推衍应用，形成了非常复杂地体系，有形法、理法、日法之分，如论到门派来那可是复杂可加，形法属于形势宗派，注重自然地理、如生态、景观诸多因素地审辨各选择、穴位地位置与建筑阳宅地相应处理方法阳宅风水。而理法与日法归属于理气宗派，多注重于方位、朝向、时辰地吉凶与禁忌，而不重于自然地理环境因素。

  在阳宅风水中，阳宅是人们居住生活外出归宿之所，因住宅所处地环境不同，有城市之阳宅、旷野宅、山谷之宅之分，旷野与山谷之宅则重与形法风水相结合，注重利用周围自然环境；而城市阳宅则注重于理法日法地运用阳宅风水。《黄帝宅经》记有”宅以形势为身体，以泉水为血脉动，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带“，这是讲阳宅多则重于周围环境，如山岗、流水、池塘、林木以及道路等外部客观地理因素。

  这也正是我们下面要讲地农村阳宅风水地具体内容阳宅风水。

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