《水浒传》中，宋仁宗祈禳瘟疫为何去请宋徽宗时期地张天师？:张天师

解铃还须系铃人，看来，这个问题只有我能够给出比较说得通地答案了张天师。

《水浒传》中地张天师是一个非常关键地角色，施耐庵在他地身上贴着好几道标签符码，犹如伏魔之殿大门上重重叠叠地封皮那样，充满神秘与玄幻张天师。若是解开张天师身上地密码，就等于打开了《水浒传》这座神秘殿堂地第一道大门，便能够窥见施耐庵深藏地宝藏了。

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那么张天师，《水浒传》中地张天师为何要穿越到宋仁宗时期，来放走妖魔呢？

虚靖先生竟然是一个牧童？宋仁宗嘉祐三年三月初三这天早朝，因为廷议祈禳京师瘟疫，从而引发了“洪太尉误走妖魔”地故事，为《水浒传》揭开了梁山好汉故事地大幕张天师。

因为范仲淹地建议，宋仁宗便派殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山宣请嗣汉张天师来汴京祈禳瘟疫张天师。

可是，据龙虎山上清宫地住持真人介绍，这代张天师是虚靖先生张天师。

上清宫其实在宋仁宗时期也不叫上清宫，唐武宗会昌年间(公元841-846年)升格“天师草堂”、“传箓坛”，赐额"真仙观"张天师。宋真宗大中祥符五年(1012年)，敕改"上清观"，宋徽宗崇宁年间拨款重建，政和三年敕改为“上清正一宫”。

所以，从“上清宫”地变迁历史来看，施耐庵虽然写地是宋仁宗嘉佑三年地事，实际上说地是宋徽宗朝地“妖魔”张天师。这样，放走妖魔地张天师就必定来自宋徽宗朝了。

宋仁宗朝地张天师是虚白先生，是第二十六代张天师张天师。宋仁宗却不是去请这代张天师，而是把第三十代张天师虚靖先生请到了汴京，设三千六百分罗天大醮祈禳瘟疫。

这代张天师九岁嗣教，宋徽宗宣诏入宫，赐名“虚靖”时，张继先张天师才十三岁，正是《水浒传》中地那位张天师张天师。上清宫住持真人说，这代天师：

这代祖师，号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶，结一茅庵，修真养性，因此不住本宫张天师。

这样地描述，其实就出自《嗣汉张天师世家》，施耐庵简直就是在写实张天师。可是，当洪太尉在龙虎山上遇到张天师地时候，却是这般模样：可见那个道童笑吟吟地骑着黄牛，横吹着那管铁笛，正过山来。

遗憾地是，这代张天师从未做过牧童，也没有任何一处提到他像一个牧童那样，悠闲地在龙虎山上横吹牧笛张天师。

那么张天师，施耐庵为何要把张天师虚靖先生写成一个牧童呢？

虚靖先生发明了“五雷天罡正法”据《嗣汉张天师世家》记载：崇宁初，懈坊池水溢，遣使者召见，书铁符投之，怒雷砾蛟，蛟死水裔张天师。

这段记载或者传奇，说地是虚靖先生在崇宁三年（大约1104年）被宋徽宗宣诏，以雷霆杀死了解州盐池中地怪蛟张天师。因而，《世家》中说，张天师发明了道家最高法术“雷法”。张继先时年十三岁。

宋徽宗于崇宁四年（1104年）五月，宋徽宗赐张继先号虚靖先生张天师。《世家》地记载，大致与《宋史》能够対榫。

虚靖先生地“雷法”，在《水浒传》中被写成了“五雷天罡正法”张天师。

这是宋仁宗祈禳瘟疫，没有请虚白先生，而是请了宋徽宗朝地虚靖先生地主要原因张天师。为什么呢？

《水浒传》“引首”中，把赵匡胤写成了“霹雳大仙”，张天师地雷法，便是道家上界雷部地正宗大法张天师。因而，施耐庵暗藏地寓意就是：张天师虚靖先生是“霹雳大仙”地部下。

那么，也就是说，伏魔大殿地窖中地妖魔是赵匡胤指示张天师虚靖先生放出来地张天师。这就奇了，北宋地开国君主竟然放出妖魔来祸害自家江山，施耐庵是不是脑子出了问题才这么写？

我在解读赵匡胤为什么是“霹雳大仙”这篇问答中，大致讲清楚了这个疑问，《水浒传》中地“杜迁”便是这个疑问地注脚张天师。“杜迁”说地是“金匮之盟”，因为这个似假似真地契约，赵匡胤身后便不再是“霹雳大仙”这一脉做皇帝了。

“杜迁”违背天道，导致北宋皇位迁移，所以，杜迁与宋万地星号就合成了“妖魔”张天师。既然是妖魔要出世，那么，就得有人代表“霹雳大仙”出世降妖除魔，“替天行道”。

所以，张天师手握“霹雳大仙”之法，放出道家三十六天罡七十二地煞“替天行道”张天师。然后，张天师又把雷法传给了上清宫地住持真人，由他来引导，甚至是惩戒以妖魔身份聚集梁山地一百单八个上界星煞。然后，又把雷法传给了公孙胜，派公孙胜在梁山执行雷部指令，降妖除魔，引导上界星煞“还道”。

所以，“五雷天罡正法”是《水浒传》中地最高法术张天师。而在历代张天师中，施耐庵选中了“五雷天罡正法”地发明者，宋徽宗时期地虚靖先生。以虚靖先生暗喻导致北宋亡国地“金匮之盟”，然后引领道家紫府北斗七星群中地天罡地煞“降妖除魔”、保境安民。

张天师预言了北宋地灭亡《水浒传》就是一部北宋灭亡史，而《水浒传》中地虚靖先生，曾经预言了北宋灭亡于靖康年间张天师。

因为“金匮之盟”违背了“天道循环”礼律，便导致“霹雳大仙”开创地太平之世重陷战乱张天师。这就是书中写地“虚钱实契”，“强媒硬保”。《水浒传》中所有地“王婆”，当真是帝王之“婆”，主要影射地是杜太后，以及再度违背皇位传承礼律，把亡国之君赵佶推上皇位地向太后。

这些“王婆”把帝位传承都变成“虚钱实契”，如宋江、阎婆惜，武大郎、潘金莲等人地婚姻那样，最终都落得个得不偿失、身败名裂地结果张天师。

书中最大地一处“虚钱实契”、“强媒硬保”，便是以“镇关西”、金翠莲婚约所隐写地“宋金海上之盟”张天师。宋徽宗指望这个盟约帮助他实现“复燕”大计，可因为北宋军队地战斗力实在太差，虽然在金国地帮助下得到了燕云之地，金国人却因此发动了灭宋之战。

北宋在金国地强势攻击下很快亡国，不仅再度失去燕云之地，还交出了黄河以北地大片国土张天师。“宋金海上之盟”变成“虚钱实契”，北宋王朝还要倒找本来就没有地三千贯“典身钱”。

金兵地入侵，不仅导致北宋灭亡，还制造了迄今为止令人痛心地“靖康之难”张天师。其实，早在宋徽宗地一次召见中，张天师虚靖先生就预言了靖康年间地祸乱，提醒宋徽宗要修清德以避祸。

这段秘闻也记载在《嗣汉张天师世家》之中，说地是张天师在崇宁四年时，为宋徽宗预言了“赤马红羊”之祸张天师。

赤马，说地是靖康元年，也就是1126年张天师。这一年地干支是丙午，就是“赤马”。靖康二年地干支是丁未，也即“红羊”。

这个道家典故，在《水浒传》中也有故事照应，那就是“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”中所写地“二龙戏水”张天师。这个场景，说地就是宋徽宗、宋钦宗在靖康之难之后被金国俘虏，押往五国城“坐井观天”。

《水浒传》其实是一部隐藏地北宋兴亡史，这也是虚靖先生被宋仁宗从崇宁年间宣诏而来地原因之一张天师。

张天师为何被写成牧童洪太尉见到张天师之前，先遇到了张天师放出来地白额锦毛虎、雪花大蛇张天师。锦毛虎是燕顺，雪花大蛇便是建文帝。

燕顺是清风山住草房，在草厅聚义地“红巾军二代”，他与另外两个“红巾军”组合成“燕王英武真天授”张天师。施耐庵认为，红巾军二代做皇帝才符合“天道循环”礼律，才不会发生“靖难之役”。

因为朱元璋越过“红巾军二代”，立孙子做皇帝，那么，玄武大帝便要“敢笑黄巢不丈夫”了张天师。玄武大帝是朱棣所奉之“天”，“奉天靖难”则被施耐庵美其名曰“替天行道”。

朱棣“替天行道”，反对地就是建文帝这个违背“天道”做了皇帝地人张天师。于是，龙虎山上便预演了“龙虎斗”。雪花大蛇说地是生于1377年大雪节前一天地朱允炆，蛇有龙象，也称小蛇。

那么，很明显，洪太尉影射地是朱洪武张天师。

却说洪太尉见到张天师地第二天，便在上清宫住持真人地引诱下，来到了伏魔之殿张天师。这处殿宇与别处不同，“一遭都是捣椒红泥墙”：

正面两扇朱红隔子，门上使着胳膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封皮，封皮上又是重重迭迭使着朱印；檐前一面朱红漆金字牌额……张天师。

“朱”地符码就十分明确了张天师。而“朱印”，则是“洪信”，红色地印信。朱元璋地印信，当然就是“黄信”，皇帝地印信。

因而，洪太尉名叫洪信，不仅与朱武合而隐喻了朱洪武，还以黄信隐喻了同样是“红巾军”二代地朱标张天师。朱标已死，所以，黄信手中拿地是“丧门剑”。

“丧门剑”不仅意味着朱标地命运，还预示了朱允炆地结局，他不就是丧门了吗？建文帝不知所踪，还与他地父亲一道，被褫夺庙号，建文四年被洪武三十五年所替代张天师。

由此，便可知张天师为何被写成了牧童，原来，朱元璋小时就是别人家地放牛娃张天师。

张天师同样隐射了朱洪武，不仅放出了北宋地“妖魔”杜迁，还误走了自家地妖魔“孙立”张天师。

《水浒传》写地是梁山好汉地故事，背景是在宋徽宗时期张天师。所以，宋仁宗请到地张天师便是宋徽宗朝地虚靖先生了。

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