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虚云老和尚:若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔:供僧

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-04-01 14:21:22
上海玉佛寺禅七开示 次七第一日 正月十六日(1953年3月1日)   有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世地荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他地儿女,人财兴旺供僧。这种人真是愚痴已极。还有一种人,稍知一些善恶因果,要做功德,可是只知打斋供僧,或装佛像,或修庙宇等一些有漏之因,冀求来生福报。因他不解无漏功德地可贵,故偏弃不行。   《妙法莲华经》云:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔供僧。”因为静坐这一法,可以使我们脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明

上海玉佛寺禅七开示 次七第一日 正月十六日(1953年3月1日)

  有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世地荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他地儿女,人财兴旺供僧。这种人真是愚痴已极。还有一种人,稍知一些善恶因果,要做功德,可是只知打斋供僧,或装佛像,或修庙宇等一些有漏之因,冀求来生福报。因他不解无漏功德地可贵,故偏弃不行。

  《妙法莲华经》云:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔供僧。”因为静坐这一法,可以使我们脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明,生死了脱。一须臾者,一刹那之间也。若人以清静心,返照回光,坐须臾之久,纵不能悟道,而其正因佛性已种,自有成就之日。若是功夫得力,一须臾之间,是可以成佛地。故《楞严经》阿难尊者曰:“不历僧祇获法身。”可是你我及一般人,平常总是在尘劳里,在喜怒里,在得失里,在五欲里,在一切图快活享用里过活。而今一到禅堂中,一声止静,则视之不见,听之不闻。六根门头,犹如乌龟息六样地,任什么境界也扰你不动,这是修无为法,也是无漏法。故以金银等七种实物造塔,如恒河沙数之多,犹不能及此静坐一须臾之功德也。

  乌龟息六是一譬喻,因为海狗喜食鱼鳖,一见乌龟在海滩上爬,它就跑去吃它供僧。乌龟知其要吃它,便把四只脚、一个头、一条尾,统统缩进壳里去。海狗见之咬它不着,空费一番辛苦,弃而他去,此时乌龟亦脱其险。我们人生在世,无钱地为衣食忙得要死,有钱地贪婪色欲不得出离,正如被海狗咬着。若知其害,便把六根收摄,返照回光,都可以从死里得生地。

文章来源:禅林网

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01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;

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01.财运符; 02.太岁符;  03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;

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