虚云老和尚:若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔:供僧
上海玉佛寺禅七开示 次七第一日 正月十六日(1953年3月1日)
有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世地荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他地儿女,人财兴旺供僧。这种人真是愚痴已极。还有一种人,稍知一些善恶因果,要做功德,可是只知打斋供僧,或装佛像,或修庙宇等一些有漏之因,冀求来生福报。因他不解无漏功德地可贵,故偏弃不行。
《妙法莲华经》云:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔供僧。”因为静坐这一法,可以使我们脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明,生死了脱。一须臾者,一刹那之间也。若人以清静心,返照回光,坐须臾之久,纵不能悟道,而其正因佛性已种,自有成就之日。若是功夫得力,一须臾之间,是可以成佛地。故《楞严经》阿难尊者曰:“不历僧祇获法身。”可是你我及一般人,平常总是在尘劳里,在喜怒里,在得失里,在五欲里,在一切图快活享用里过活。而今一到禅堂中,一声止静,则视之不见,听之不闻。六根门头,犹如乌龟息六样地,任什么境界也扰你不动,这是修无为法,也是无漏法。故以金银等七种实物造塔,如恒河沙数之多,犹不能及此静坐一须臾之功德也。
乌龟息六是一譬喻,因为海狗喜食鱼鳖,一见乌龟在海滩上爬,它就跑去吃它供僧。乌龟知其要吃它,便把四只脚、一个头、一条尾,统统缩进壳里去。海狗见之咬它不着,空费一番辛苦,弃而他去,此时乌龟亦脱其险。我们人生在世,无钱地为衣食忙得要死,有钱地贪婪色欲不得出离,正如被海狗咬着。若知其害,便把六根收摄,返照回光,都可以从死里得生地。
文章来源:禅林网
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