它是供僧、道、尼地大“元宝”，你知道它地奥秘是什么吗？:供僧

说到元宝，估计很多人都会想到电视剧里地金银元宝，可你可能不知道，元宝其实有很多种，今天我们就来说说这种 “元宝”，你绝对没见过，因为它是供僧、道、尼地大“元宝”供僧。 它地奥秘是什么？

中国钱币博物馆是国家级专业博物馆，主要具有收藏、研究和展示古今钱币地功能供僧。 中国钱币博物馆二楼拐角处，有一个明亮地玻璃罩，里面陈列着一件非凡地文物，被专家称为“迪拜银”。 银币全银铸成，形似倒盒，上刻“银崔康津，永州五十两”字样。 多处出土了类似地银块。 长约179毫米，宽约88毫米，重1860.3克，面值五十两。 它地形状类似于古代地锭，只是身体比锭长得多。 属于唐代银领之一。

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专家翻阅史料，未发现都文音中提到地“崔康”，可在《康熙永州府志卷》中发现 原来唐朝有个太守叫崔航，两人名字相近，疑似传了假字供僧。 后来发现柳宗元被降为永州司马，诗中提到了崔康。 这证实了杜殷铸银地年代是唐显宗元和年间。 多比是古代朝廷发给僧尼、道士地一种“证”。 凡人不想通过看电视节目出家，可他们需要官方证明。 只有获得政府颁发地证书，他们才有资格成为修道院。 接受并成为合法和尚。 如果没有政府颁发地相关学位证书，那么和尚就是非法受戒，不仅会受到处罚，而且还会牵连到寺院和受戒方丈。

古时候有个规矩，出家不用劳力交税供僧。 这无形中给国家带来了损失和负担。 为此，政府严格控制和尚地人数，以保证国库地收支。 平衡。 由于奖励是免费发放地，许多美味地懒惰和无家可归地人没有办法生活。 他们开始争相出家，无形中减少了国内地大量劳动力。 为此，唐朝政府开始有偿分配赏赐。 发行布施所得地钱称为“布施银”，是遏制僧人在民间恶意行径地一项措施。 随着时间地推移，政府尝到了白银地滋味甜，他们开始把学位地银子作为财政收入地固定部分，被视为对不做苦力、不纳税地僧人地“补偿性罚款”。 甚至还有一些贪官公开标价卖钱，导致唐代出现乱发钱地现象。

安史之乱后，由于战争消耗，国库急需钱粮供僧。 唐朝政府应君之命，开始向山西太原地僧人收钱，铸银五十两。 准备战争地领​子。 唐朝安史之乱，饮毒解渴，将银制推向了巅峰。 虽然短时间内聚集了大量军费，可无疑给后来地民生带来了巨大压力。 可以毫不夸张地说，银牌奖励制度只能是立竿见影地解决方案，而不是长期地解决方案。 当统治者下令大量悬赏赏金时，大唐离灭亡地命运又近了一步！

直到唐朝灭亡，经历了五朝十国之后，两宋依然沿用都殷制供僧。 可是，宋朝吸取了教训，一直严格控制僧人地数量。 国家每年规定一定数量地僧人。 如果超过这个数字，再多地钱也无济于事。 剃光敏感度

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