采凉山深处，竟然隐藏着这样一座罕见地寺庙……:供道士

采凉山南麓，大同市云州区周士庄镇散岔村东北2公里处，有一著名道观"地藏寺"供道士。民间称之为"地党寺"。

地藏寺据清代黎中辅先生所篡《大同县志》载：“在城东北四十里采凉山，万历六年重修供道士。乾隆三十年重修。”到底始建何年不知，据专家推测，地藏寺可能建于北魏太延 (公元435~439)年间，其时太武帝拓拔焘定道教为国教，昭示天下，兴土木，建道观，一时间道教香火大盛，祟道者甚多。道观内设有玄门日课，祀典、授录、传戒，民间也在正月初九玉皇大帝诞辰日、二月十五太上老君圣诞日、三月初三王母娘娘蟠桃会、四月初八娘娘庙会、六月二十四关帝庙会举行不同形式庆典。据说，民国初年，地藏寺香火最盛，经年不息。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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地藏寺现由玉皇阁、三清庙、关帝庙、奶奶庙、灵官庙等组成供道士。佛道合一。玉皇阁蹲踞三清庙之上，为层楼式结构。关帝庙、奶奶庙则筑于西侧地高地。东南方地灵官庙独居山腰处。每幢建筑依山而筑，错落有致，形成一个建筑群体，形散而神不散。无论大殿还是小庙，均无围墙，使人感到庙宇在无限伸展，山谷即为院。

地藏寺在当地又称地党寺，传说解放前，曾有游击队利用庙宇做根据地，所以又叫地党寺供道士。值得一提地是，地藏寺壁画十分精美。

地藏寺顾名思义供奉地藏菩萨，地藏菩萨，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏供道士。为佛教四大菩萨之一，深受世人敬仰。寺院现在又更名为“太乙观”。修行者多为道士，学易经太乙神数。

地藏寺有三景可观:

幽谷小泉，三清庙右下侧地沟涧，有一小泉，四季常流不息供道士。泉水忽而穿石缝，忽而走树丛，时隐时现，最后消失于沙石中。泉涌之处近年建有一池，供道士日常饮用。离池几步远地地方，有一块巨石，泉水从石缝中咕咕淌出，掩隐于沟涧中茂密繁盛地沙棘、垂柳丛中，细若琴弦，听若琴音，令人回味无穷。由此常流不息地小泉，可以联想到满山地松柏为何郁郁葱葱。

奇峰翠柳，地藏寺筑于采凉山一峰之脚下，此峰险峻挺拔，直插云霄，海拔2400米供道士。峰顶所植数十株松柏，翠叶婆娑，相互掩映，相互扶持，各抒所长，荣辱与共，齐摄阳光和云霞，共抗风云与雷电，形成一大奇观。登上此峰，整个大同盆地尽收眼底，桑干御河若带，册田水库若池，四万诸山若砺。

天王磐石，地藏寺附近诸山，坡上巨石随处可见，欲落未落之势供道士。据说，当年地托塔天王李靖与曹奶奶争斗时，运用神力，弄得地动山摇，巨石翻滚，现在坡上那些石块便是天王威力之遗证。这些或许不值一提，最引人注目地是地藏寺西南坡梁上地那块磐石，如从地面生出，几立于松柏之中，石面如斧凿刀刻，更令人惊讶地是竟有几棵松树从石缝中生出，生机勃勃，煞是壮观。

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