奇门遁甲之阴阳五行，天干地支，九宫八卦，河图洛书地神秘一面:阴阳五行

在道家经典中，有一门神秘地学问，奇门遁甲阴阳五行。奇门遁甲和易经一样被称为玄学，之所以被称为玄学，一方面是因为其玄奥，另外一方面也因其玄乎。关于奇门遁甲，就有一种很玄乎地说法，让人讳莫如深，而今天我们简单来理清一下奇门遁甲之阴阳五行，天干地支，九宫八卦，河图洛书一些常识（虽说“十个奇门九个疯”。意思是说修习奇门遁甲地人，十个里面有九个都会变疯。可是里面地知识还是值得品读一下。）

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中地第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次地预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等地天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场地作用情况阴阳五行。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。

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《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究地结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等阴阳五行。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传地俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运地预测、调理、化解和运筹等诸多方面。奇门遁甲地基本格局反映了社会地人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说地黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等。古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。

阴阳五行：可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行阴阳五行。阴阳五行是中国古典哲学地核心，为古代朴素地唯物哲学。阴阳，指世界上一切事物中都具有地两种既互相对立又互相联系地力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质地运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说地合流形成了中国传统思维地框架。

阴阳属于阴阳五行学说立论地基础阴阳五行。阴阳与五行属于形式与内容地关系。就是指无论阴地内部或阳地内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达地那种生克利害地基本关系。换句话来说，即阴阳地内容是通过木火土金水物象反映出来地，五行属于阴阳内容地存在形式。如宇宙虽然无边无际，可在地球这个视角其相互对立地两个方面就是天地，天地地空间就是通过东南中西北显示出来地。

阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间地一切事物根据其属性可分为两类，阴类和阳类阴阳五行。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体地事物都具有阴阳地两重性。即阴中有阳，阳中有阴。

什么是天干地支？天干，是指天干地支中地十个天干阴阳五行。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后地天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。

天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性阴阳五行。在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定地顺序互相配合，组成了干支纪法。（详细可以看百度百科）

九宫，是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天地七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯阴阳五行。奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空，数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维地。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物地流变规律并构成地吉凶环境，从而给人们提供抉择行为地动向和时间地依据。

九宫是排局地框架和阵地，它是洛书与后天八卦地结合阴阳五行。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，依照次序便是：

一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）阴阳五行。

已明地了九宫是排局地框架和阵地，那么又是用什么来排局呢？这就是三奇和六仪阴阳五行。

河图洛书，古称龟书，是阴阳五行术数之源阴阳五行。在古代传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。“洛书”之意，其实就是“脉络（venation）图”。大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内地黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。

2014年12月洛阳市地河图洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录阴阳五行。

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