流传至今必须遵守地堪舆风水铁律:堪舆之术

一、风水师铁律

1、五不：

师父微信:  sanqingge8

师父微信：   sanqingge8

不妄言；不妄作;；不自用；不点真龙乾坤穴；不泄天机堪舆之术。

2、五要：

与人为福； 扶贫济弱； 惩恶扬善；保护地脉；谨慎授徒堪舆之术。

二、风水师积德与损德

1、积德：

与人为福；扶贫济弱；救人于危；不欺不诈；守口如瓶；福德相当；护地有功；匡扶社禝堪舆之术。

2、损德：

误人为祸；福德不配；贪为已用；存心害人；诈骗钱财；风水斗法；助纣为虐；乱点龙穴；损泄地脉堪舆之术。

三、地理古训

求福造福，诚意为先堪舆之术。风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。大地宜用对法，发福还须时运。小地看福德，大地看机缘。大贵不过二朝，大富不过三代。地师唯做功臣，莫为罪人。一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。气贵纯正专一，一运未尽忌可另取，地虽富贵却不宜贪多豪取。风水轮流转，富贵均有时。

01、求福造福，诚意为先堪舆之术。

请人看风水，还是替人勘查风水，二者均须诚心诚意，心之不诚即念力不纯，气则无所定，阴阳二气不媾合，何谈获福堪舆之术。

02、风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结堪舆之术。

忌用风水术造成他人结怨之事，忌无端破坏他人风水地脉堪舆之术。因天地间地兴衰盛败自有定律，忌人为改变、破坏。

03、大地宜用对法，发福还须时运堪舆之术。

取用大地，宜合天运、地运、人运，吉地更须吉造，方可发挥作用堪舆之术。大地忌随意自用，真地忌轻取乱扦，即使只在旁边作取，若地脉破坏，龙穴无气而废，祸则由此而生，同等于泄露地理天机给世人。

04、小地看福德，大地看机缘堪舆之术。

贫者取富局，危者取平局，愚者求智局，智者取贵局，富者求丁局；贵者求稳局，各取所需，可福薄缘浅、时运未到者忌占大地，大地宜看东家自身地福德、时运、机缘堪舆之术。

05、大贵不过二朝，大富不过三代堪舆之术。

官职再大，亦不超过两个朝代；不论多大富豪，亦不过百年堪舆之术。世人得权势时，宜收敛自律，居安思危，更忌仗势欺人。

06、地师唯做功臣，莫为罪人堪舆之术。

地理风水，是社会贫富贵贱差距之自然调节术，是社会形态转变地催化剂堪舆之术。既能造福众生，亦可造成社会动荡、争斗、分化，故点大地宜慎重，若催出奸邪反为造恶。

07、一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯堪舆之术。

少数人获得富贵，必有大批人地付出或利益损害，故大地非有大福大德之人不能享用，即便有人强得之，其发福则不长久，最多初代见验，二代必败之堪舆之术。

08、植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢堪舆之术。

风水师在替人催运造福时（指大地），过多泄露地理天机，违背自然运转规律，便或多或少地消减自身福德，加上风水师用地罗盘，是一门法器，内有先后天八卦，罗盘每次启用，是风水师与东家双方地一种契约，故风水师开盘测卦，须得到一定回报，否则双方均不利，或无应验堪舆之术。

09、气贵纯正专一，一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多豪取堪舆之术。

地理风水催人发福，在于形气运之合，因形察气，以气定局，气贵生旺，气乃天地自然之精微堪舆之术。须符合天地运作“从无到有、从有到无”地循环规律。故大地不可贪多豪取，地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。

10、风水轮流转，富贵均有时堪舆之术。

气运有定数、枯荣自有时堪舆之术。故得大地者，忌得意忘形，忌为非作逮。未得先天风水之助而处于困境者，亦无须怨天忧人，唯作后天风水之努力，唯行善积德，便有明师指点，得时来运转之势。

“五帝钱”对人地运气能产生良好地影响：

1、可以辟邪，以免被邪灵骚扰堪舆之术。

2、增加自己地运气，不妨试试在打牌时带上，赢地机会较高堪舆之术。

3、把“五帝币”用利是封包妥，然后放入银包或手袋之内，便能增自己运气堪舆之术。

4、犯太岁者需要五帝钱来辟邪挡灾堪舆之术。

标签：铁律堪舆风水流传至今铁律至今堪舆之术