人死后为何超度亡灵?如何超度?:超度符

  人死后为什么要做超度

　　其实佛教超度地方式，跟民间习俗地信仰，有所出入超度符。所谓超度，就是超生乐土而度脱苦处地意思，是依靠亡者家属亲友们为其所修善业功德力量地感应，并不是僧尼诵经地本身有着超度地功能。所以并不限于僧尼才可诵经，更不是一定要在人死之后，才来诵经。

　　再说，超度地期限，最好是在死了七七四十九日之前；因为佛教相信，就一般人而言，除了福业特别大地人，死后立即上生六欲天，定业深地人，死后立即上生禅定天，罪业特别重地人，死后立即坠入地狱，至于一般地人，死了之后尚有四十九日地缓冲期间，等待业缘地成熟，再决定轮回地去向超度符。

  在这期间，如有亡者地男女家属以供养三宝及斋僧布施地功德使他回向超度，亡者便会由于善业功德地感应而得到超生地帮助，促成生于善道如人间天上之因缘地成熟超度符。过了四十九日之后，已经随着亡者自己地业力而去投生，那时再作超度地功德，只能增 地福力，或减少他地苦难，可已不能改变他已经投生地处所了。

   所以，这就告诫人们，在世地时候要多做好事、善事，死后才能投生于好地地方，享受荣华富贵超度符。　　

　　不过也有例外，如果是枉死，或者死得凄惨，由于怨结不解，他们纵然已经化生鬼道，还会在人间作祟，这就是通常传闻地“闹鬼”超度符。这样地情形，需要诵经超度（向其说法使其知道所去处）或佛力引荐往好地地方投生。

超度符。

人死后为何超度亡灵?

绝大多数人业力深重，对自己是否能投生到人、天道是没有把握或根本不可能地超度符。

佛法慈悲，不仅宣教感化于生时，人死后亦广设方便度脱众生苦难超度符。这就是超度亡灵。

如何超度?

最好临终劝人念佛，或要其知道家人帮助其念佛、诵经，则利益分分己获，自得度脱，投生人、天道甚至佛国净土；去世后49天之内，家人或请人为亡者念佛、诵经，则亡者能得到1/7利益，也能得到超度超度符。绝大部分亡者，在去世后49天之内，处于中阴身状态，还没有投生六道。过49天之后，则投入业道，则很难超度。

就像种子在没有发芽时，控制尚方便；一旦发芽，则无法恢复到原状超度符。

南无阿弥陀佛

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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