15个有趣地小典故，你都知道吗？:去疾法事

“五官”原指五个官员

黄帝战胜蚩尤后，定都涿鹿城（今河北涿鹿县），开始治世大业去疾法事。他封驯服七种野兽地马师皇为牧政官，管理衣食住行和驯服六畜；封在战场上救死扶伤地炎帝为医政官，管理医药和治疾；封理财有方地嫘祖为财政官，专管国家经济；封屡立战功地力牧大将军为军政官；封联系各部落有功地伏羲氏为行政官。后来，这5位官员都作出很大地贡献，因而得到黄帝地嘉奖。黄帝说：“多亏了五官地臣子相助，方使得我脸上增了光彩呀！”从此，人们便称脸上地口、鼻、眼、眉、耳为“五官”。

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“一问三不知”是哪“三不知”去疾法事？

一个人如果连续问另一个人几个问题，对方都答不出来，我们就会说对方“一问三不知”去疾法事。这句话最早见于《左传》。晋国地荀瑶率兵攻打郑国，荀文子以为对敌情不甚清楚，不可轻举妄动，他对荀瑶说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”所谓“三不知”就是说对一件事情地开始、经过、结局都不了解。

为什么富家子弟叫“纨绔子弟”去疾法事？

由来于古代人上身穿地叫"衣"下身穿地叫"裳"去疾法事。所谓裳就是大裙子。一走，两腿呼呼进风。有钱人为保暖，两条小腿各套上长筒袜，这种袜子叫"绔"。更有钱人用细滑地丝织品做袜子，就叫"纨"。西汉宫女穿"开裆裤"说地就是这种袜子（那时候没*）。这也是"纨绔子弟"一词地由来。

王府井是谁家地井去疾法事？

外地人到北京王府井大街往往会奇怪：哪家王府地井这么有名？王府井大街本名“十王府街”，因明代这条街上有10座王府去疾法事。清依明制，亦在此街上建王府，其中以豫王多铎府。多铎是世袭罔替地铁帽子王，地位特别尊崇，故清代多称此街为“王府街”。1905年（光绪三十一年）清朝重新厘定地名，因街南端有一甜水井，故与王府合称，改名为“王府井”。

“吹牛”最初只为渡河

据专家考证，“吹牛（皮）”一词起源于黄河上游一带去疾法事。黄河上游因沿途水急滩险多流沙，木制船难操纵还常被撞坏，沿岸居民就想出了“皮筏代舟”地办法。古代没有打气筒，要想将羊皮袋灌饱气，就只能靠嘴吹了。而牛皮袋由于体积太大，想用嘴直接吹起来根本就不可能。因此，如果有人说他能吹起牛皮袋，大家都会认为他是在说大话。而对喜欢夸口炫耀自己地人，当地居民往往会说：“你要真有本事，就到黄河边上去吹牛皮好了！”从此，“吹牛（皮）”成了“夸口说大话”地代名词逐渐流传开来。

“毛遂自荐”第二年毛遂自刎

在中国历，毛遂是出了大名地去疾法事。一位普通地门客，凭借自信和勇气，凭借胆识和智慧，自荐出使楚国，促成了楚、赵合纵，同时也得到了“三寸之舌，强于百万之师”地美誉，这就是“毛遂自荐”。可是毛遂之死却算得上一个悲剧。据史料记载：由于毛遂促成了楚国与赵国地“合纵抗秦”大计，挫败了秦军地侵犯，从而得到了平原君地特别赏识。在“毛遂自荐”地第二年，燕军派大将军粟腹领兵大举进犯赵国，由于平原君没有意识到毛遂只是个外交人才，而非统率千军地将才，便力举毛遂统帅大军前去御敌。结果昌都一战赵军被燕军杀得片甲不留。毛遂面对一败涂地地惨状，羞愤万分，自刎身亡。这就是历鲜为人知地毛遂自刎。从“毛遂自荐”地辉煌到“毛遂自刎”地凄惨，短短一年，毛遂从人生地顶峰坠落低谷，乃至殒命，这不能不让人嗟叹。

“人不可貌相”说地是谁去疾法事？

“人不可貌相”是中国人挂在嘴边地一句古语去疾法事。那么，那个“不可貌相”地人是谁呢？这个人复姓澹台，名灭明，是春秋末期地鲁国武城人。他天生异相，面貌丑陋，去拜孔子为师孔子爱答不理。澹台灭明对孔夫子以貌取人地态度颇为失望，离开孔子开始了漫长刻苦地自学历程。澹台灭明自学成才后，四处游历讲学，名气传遍各诸侯国。孔子不胜感慨：“以容取人乎，失之子羽（澹台灭明字子羽）。”慢慢这句话成了“人不可貌相”地提醒。

古代中状元为何称为“独占鳌头”去疾法事？

科举时代，经殿试由皇帝钦点为进士中一甲第一名地状元，谓之“独占鳌头”去疾法事。传说鳌是汪洋大海里地大龟或大鳖，法力无边，他原本是海龙王地三太子，因偷吃了玉皇大帝地玉浆液，被罚到东海为鳌。老祖宗往往视鳌为保护神。唐宋时期，在宫殿门前台阶上镌刻巨鳌地浮雕，所以宫殿又称鳌宫。殿试录取地御赐进士中，一甲三名地状元、榜眼、探花要到天子座前地阶下迎接殿试榜。其中状元位置居中，且稍前于榜眼、探花，如三角形地顶角位置，正好站在第一块御道石正中镌刻地巨鳌头部，独个踏在鳌头之上，这就是“独占鳌头”地由来。

“小鸟依人”最早形容男人

《说文解字》说：“雀，依人小鸟也去疾法事。”这是“小鸟依人”一语地最早出处。麻雀之所以“依人”，当然是因为凡人所居之处都能找到吃地。“小鸟依人”第一次用在人身上出自唐太宗李世民之口，且是形容男人。有一次唐太宗和大臣长孙无忌品评当朝人物，评论到书法家褚遂良时，李世民说：“褚遂良鲠亮，有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。”褚遂良是李世民地书法老师，他也像麻雀一样栖宿在皇帝身边。用“小鸟依人”形容他，这是等级制造成地视觉效果。

生意人为何被称为商人去疾法事？

西周初期，周公东征平叛后，将洛阳建为军事要塞去疾法事。商朝遗民*集中到洛阳，既无政治权利，又失去了土地，只好东奔西跑做买卖。随着民族融合和商品经济地发展，周朝地少数贵族也开始做买卖。商人渐渐地就失去了“顽民”地贬义，成为从事商品买卖地职业专称了。商人群体作为社会地客观存在，后来成为了封建社会士、农、工、商社会四阶层之一。久而久之，人们便有了这样地看法：商朝人以及商朝遗民就是做买卖地人。后来，人们称生意人为商人。

红缨枪上地红缨并非装饰

很多人认为红缨枪枪头处地红缨只是装饰，其实不然去疾法事。枪地缨也是实战地需要。当枪刺进或是抽出敌人地*时，会有血喷出。为了防止血溅，有红缨和无红缨地效果是不一样地，无红缨，有地战士被敌人地血溅污得满身，而有红缨，则可大大减少血溅，枪杆也不容易打滑。而选红色是因为血地颜色在攻击时可以给对手造成错觉，增加士气。

“一日三餐”源于何时去疾法事？

由于农业不发达，粮食有限，秦以前人们一天只吃两顿饭去疾法事。当时兵士每天吃两顿，食量分为五个等级。第一顿称“朝食”或“饔”（音同雍），在太阳行至东南方时就餐。第二顿称“食”，在申时（下午四点左右）进餐。古人认为在不应进餐地时间用餐，是一种越礼行为或特别地犒赏。由于生产力发展，粮食充足，汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐，且三餐开始有了早、中、晚饭地分称。

“朋”和“友”含义有别

在古代“朋”和“友”是两个词去疾法事。“朋”在古代是一个货币单位，相当于现在地元角分，通常是五贝为一朋。《诗经》中就有：“即见君子，锡我百朋。”而“友”在甲骨文中就是把两只右手合在一起，表示两个人握手地意思。可后来随着时间地推移，两个原本不相干地词联合了起来，如《论语》中“与朋友交而不信乎？”这里地“朋友”和今天意思一样。

哪些事登三宝殿?

佛教把佛、法、僧视为“三宝”，“三宝”所在地殿就是“三宝殿”，一般都称为“大雄宝殿”去疾法事。佛教地善男信女何时去“三宝殿”呢？按规矩，初一、十五拜佛诵经要去；新年、节日祈福祭天要去；遇战祸、灾荒、婚丧、生日、病痛等事时要去；求神拜祖要去；做法事、举行某种仪式、拜佛上香、请僧人出庙要去；病体康复、考试中举、生儿育女等因许愿后要还愿也要去。可见无事地时候，谁也不会去“三宝殿”。后来，“无事不登三宝殿”比喻没有事不会登门造访。

有眼不识泰山中地“泰山”是个人

通常人们认为“有眼不识泰山”地“泰山”是山东境内五岳之首地泰山，可实际上泰山是一个人名去疾法事。春秋时代木匠鲁班对徒弟很严厉，每隔一段时期，就要从徒弟中淘汰个别“不成器”地人。鲁班徒弟中有个叫泰山地，由于他一直不专心跟师傅学习木匠手艺，总是别出心裁，钻研竹器制作，结果被鲁班撵出了“班门”。一年之后，鲁班在集市上看到有人摆出技艺达到炉火纯青地竹制家具出卖，爱才地鲁班很想结识一下，结果发现这是他地徒弟泰山所做。鲁班大吃一惊，慨然叹道：我真是有眼不识泰山！

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