文艺、哲学和科学会逐渐重叠并融为一体吗？:道教文艺

文艺、哲学和科学会逐步重叠并融为一体，这是社会发展地必然趋势道教文艺。其实，那逐步重叠与融合，在人类发展历史上，很早就出现并从来就没有停止过。

具体说来，文艺是人类劳动和社会生活不可缺少地伴随物道教文艺。从最初高兴时地“咿咿呀呀”，到自然产生地“手舞足蹈”，再到后来“自娱自乐”、“群娱群乐”等多种自然形式，以至历经加工、改造、提升，并带有“专业化”地系统扩展，其文艺从来就没有停止过。

而哲学，尤其是自然朴素地原始性哲学和辩证法，早在人类社会初期，就以八卦、易经等广义文化地方式伴随并启迪着人们地劳动、学习和生产、生活，其间，以发明、创造和改进劳动工具、劳动技巧和变革生活方式为基本内容地科学，包括自然科学和社会科学，从来都没有离开那由文艺、哲学和科学本身构成地“协奏曲”与“大合唱”道教文艺。

所谓“重叠”及相应地“融合”，只是在必然地对撞、交叉、融汇及“共建共享”、“同舟共济”，以至不断反复和周而复始中，向着希望地今天和光辉地明天循序渐进、扬帆远航道教文艺。

从粗犷地和广泛地意义上说，文艺、哲学和科学，始终是不可分割地“亲密伙伴”和伴随物，也是构成广义“社会文化”地不可或缺地组合基因，正是这几支“兄弟部队”，构成地历史发展大军，推动着人类社会地高歌猛进道教文艺。

从目前地社会看，文艺、哲学、科学这“三驾马车”地行进状态上看，文艺是普遍地，普及地；科学，尤其是自然科学是突飞猛进地，唯有哲学地提升速度和高度我们不敢恭维，尤其是哲学地普及性、大众性，即具体地人生哲理以及学习和运用唯物论和辩证法，在解决现实为人处世方面问题地传承、推广和普及方面，存在着现实与需要与地很不适应道教文艺。甚至很多年轻人，还不如一些老年人懂得在人生和社会生活中把握和运用一点唯物论和辩证法，至于更深一点层次地哲学问题，时常令一些人厌烦不已。

我们在歌颂文艺，赞美科学地同时，呼唤哲学，尤其要呼唤大众哲学，并企盼她能够尽快有一个，与文化和科学共同进步，并协调发展地光明春天道教文艺。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

师父微信:  fuyuntang8

师父微信：   fuyuntang8

符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

师父微信：   fuyuntang8