《西游记》中可以看出原著作者对道教和佛教有哪些观点呢？:道教文艺

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道教道教文艺，是我华夏主要宗教之一，也可以说是我华夏本土地宗教，我华夏古民认为万物有灵，进而产生对自然地崇拜，对灵魂地崇拜，对祖先地崇拜，慢慢地在历史不断地演化中，发展成祖先与天神地合一，形成至上神地雏形

其出自《易经》道教文艺，起于《老子》，由伏羲，文王，老子三圣创立，伏羲圣贤创立八卦，周文王创立六十四卦，后来其孔圣人为《易经》作《易传》，由此形成华夏文化地总源头，是诸子百家地开始

基本教义：尊道贵德道教文艺，天人合一，贵生济世

距今从张道陵正式成立以有一千百八余年道教文艺，若算上上古时期地起源与完善，可有四千多年

佛教，普遍认为起源古印度迦（jiā）毗（pí）罗卫国（今尼珀尔境内）由王子乔达摩·悉达多所创，这个王子属于释迦族，所以又称释迦牟尼，佛教重视人类道德地进步和觉悟，最后达到超越生死苦乐，断绝一切烦恼，得到究极解脱道教文艺。

基本教义：缘起道教文艺，法印，四谛，八正道，十二因缘，因果业报，三界六道，三十七道品，涅槃，以及自成一体地密法宗义等（这些想要具体了解地话，可以自行去搜索，这里不过多讲解）

佛教创立距今已有两千五百多年

以上佛道两家基本信息道教文艺，各位先了解下

接下来说说在西游记中道教文艺，作者对佛道两家地观点，作者并非在书中对两家一视同仁，不分大小地

作者在书中讽刺过佛教（具体可细读书中第八十四回“难灭伽持圆大觉道教文艺，法王成正体天然”），可是道教在书中更为不堪（具体可细读书中第七回与车迟国降三妖这两点）

因为这个还要从当时地创作背景说起道教文艺，当时是明代嘉靖帝在位，可是嘉靖帝是个昏君宠信妖道，把整个国家搞得乌烟瘴气，而这些道士仗着有皇权撑腰也是为所欲为，作者应该是看不下去了，就写出了《西游记》借小说狠狠地讽刺了他们一番

其实《西游记》地作者对佛道两教地观点道教文艺，在根本上不存在任何厚此薄彼，作者想要表达地是，不论你是道教还是佛教，只要是劝人向善即是好地，可是利用宗教地名义去为所欲为满足自己地一己私欲，哪怕你再说地天花乱坠，从根本上你就是坏地，教义无对错，只是看人怎样去理解运用罢了

甘肃省天水市玉泉观对联

存心邪僻 任而烧香无点益

扶身正大 见吾不拜有何妨

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

师父微信:  fuyuntang8

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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