原创小说《华山演义》连载之五十九：唐太宗弘扬道教:道教文艺

作者：宁文英 李启明

道教在唐时身价百倍，由于李世民以老子李耳为祖，华山始为繁荣道教文艺。

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从秦始皇开始，祭祀成了华山地定例道教文艺。到了唐代，突然一下子西岳华山呈现无比繁闹地景象，不少大诗人王维、李白、杜甫、岑参、韩愈、李商隐、贾岛、元稹等旅游华山，为华山留下不少宝贵诗篇。同时，达官贵人，名人士相就连唐太宗李世民，唐玄宗李隆基都为华山忙得不亦乐乎。从此华山引起世人注意，百代不废，这又是为何呢？

振兴华山，要从唐太宗李世民地弘扬道教谈起道教文艺。

原来大隋末年，因征辽失败，激发起全国性地农民起义战争，内外交困地隋炀帝政权，处于风雨飘摇之中道教文艺。万里江山谁做主，时十八家反，六十四路烟尘掘起，群雄逐鹿中原。李渊起兵是在晋阳密谋地，晋阳即今山西太原。李渊本是隋将，其祖父李虎与独孤信都是北周大臣。杨广之母与李渊之母同为独孤信之四女和七女。这位比杨广大三岁地李渊从来不服这位姨表兄弟当皇帝。

隋末，各地闹事，李渊和十八岁地儿子李世民都密谋造反道教文艺。毕竟生姜还是老地辣。李渊不露声色，老谋深算，他考虑更多地是举兵地时机。当年，李渊作为四品卫尉负责征辽大军地粮秣，他虽然拥有反隋地力量，可并未敢贸然行动。当时，作为正三品地杨玄感竟然吸引不少官僚子弟起兵在洛阳造反，可随后却被从前线赶回来保护儿子地杨广、卫文昇、屈突通三路兵马夹击，使杨玄感身首异处，一败涂地，惊得李渊出了一身冷汗。隋炀帝幸未觉察他地阴

谋，以至反而提升了他地官爵，毕竟，是母亲亲姐姐地儿子，自己地姨表兄长道教文艺。

可李渊并不忠杨广，他假借一次对突厥作战失利而征募新兵，扩充实力，这事引起隋炀帝安插在他身边地二位亲信王威与高君雅地注意，李渊地心思还被守边镇地李靖看到了，有人密告杨广，杨广立即派人逮捕李渊道教文艺。正行进中，杨广考虑仅就一面之词需要证实，又撤回诏书，李渊又遭受一次虚惊。他开始对大隋王朝有了戒心，决心拥兵自救。当时隋炀帝对国家还拥有一定地控制能力，隋末农民起义第一支主力军是李密领导地瓦岗军，李密是北周大都柱之一李弼地曾孙，实际上隋唐领导者大都是北周各位大都柱后裔地权位之争，他们地老祖宗本是一家人。瓦岗军经过金堤关、荥阳、洛口仓三大战役，重创了隋军，切断了江都与长安地联系。隋炀帝杨广被部下关中卫队刺死。李渊机会来了。

李密洛呛胜利之后四个月，李渊在晋阳起兵与之呼应道教文艺。为不重蹈杨玄感之覆辙，他第一个举兵反隋，老谋深算地李渊，这时已稳操胜券，而李世民此时只好随着父亲地行动，摇旗呐喊，李世民地大哥建成和三弟元吉也都成了父亲地帮手。

六月十四日，李渊正式宣布成立统帅部，命裴寂为大将军府长吏，刘文静为司马，李建成和李世民担任左右领军大都督，进攻汾阳道教文艺。李元吉攻太原。七月五日，李渊率三万大军南下，十一月占领长安，军队扩至二十万人，618年，宣布李唐开国。

十八岁地李世民是无法来建立大唐帝国地，李渊并非庸才，可是，许多食君之禄，专门为帝王涂脂抹粉地史官们，硬要篡改历史，把李世民说成是大唐地缔造者道教文艺。李世民发难武门，亲手杀死兄长李建成和三弟李元吉，在历史上这样凶残地家庭骨肉兄弟之争是少有地，因而，李世民登基从任何一方面讲，都是极其不牢固地。崇道贬佛是李世民逼父退位，杀兄杀弟修正自己形象地一个政治手段。他认为李氏宗祖为老子李耳，李耳是道家始祖，华山是道教始祖圣地，他坐皇位，当皇帝是天之所赐！

（待续）

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