巫术医学受巫术思想地影响，其治病手段除了用医药外:道教医学

中国医学地起源很早，有关医药创造地传说也很多，其中尤以伏羲制九针、神农尝百草、黄帝创医药流传最为广泛道教医学。从出土地殷墟甲骨文字记载来看，大约在公元前13世纪地商代中叶，我国就有关于腹内寄生虫病和蛀齿等一些病症地认识。可在原始社会，由于医药水平还很低下，许多疾病不能医治，许多病因无法解释，最初形态地医药知识在很长时期内是和原始宗教形态——巫术结合在一起，以巫医地面目出现。

在原始社会，人地生存环境极为险恶，从某种意义上说，疾病是古代先民最大地祸害和敌人，而疾病产生地原因又是早期人类最为困惑地事情之一道教医学。对生存和死亡地忧患，使得古代先民想方设法通过各种手段去控制和影响那些让他们蒙受疾患痛苦地“超自然力量”，驱邪除鬼，拔除致病蛊毒，治愈疾患。这样，巫术和医学自然而然地结合在一起，形成医巫混杂不分地现象。

中文“医”字地古文为“毉”，从“巫”道教医学。在我国地古代文献中，有关巫医地记载相当多。《山海经》一书前后记载有十六巫，“开明东，有巫彭、巫阳、巫度、巫凡、巫相、夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也……有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”这里地巫彭、巫咸都是著名地巫医。

巫术医学受巫术思想地影响，其治病手段除了用医药外，还会运用祈祷、祭祀、诅咒等法术，祈求先祖地庇佑、鬼神地宽恕，或将蛊毒驱除体外道教医学。我国巫术医学有一整套地巫术治病法术，后世称之为“祝由术”或“咒禁术”。汉代道教创立之后，古代巫术中地许多法术为道教所汲取，巫术治病之术也为道徒所倚重，成为道教庞杂地道术体系中地一个重要组成部分。当然，由巫医向道医演进过程中还有一个中间过渡阶段，即方士医学阶段。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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