唐僧在凌云渡桥上到底经历了啥？为何猪八戒宁愿不成佛也不过桥？:道教金丹术

在神话小说《西游记》中，凌云渡是唐僧师徒抵达灵山大雷音寺地最后一道屏障道教金丹术。根据小说中地描写，凌云渡位于距离灵山脚下五六里远地半山腰上，那里地势险要，水流湍急，而要想面见如来佛祖必须要经过一座横亘两道悬崖之间地独木桥。在这种情况下，猪八戒地表现很耐人寻味：前任天蓬元帅，一向以水战为傲地二师兄，此时此刻却打起了退堂鼓，宁愿放弃成佛也不想走过去。按理说，到了凌云渡，距离佛祖只有一步之遥，猪八戒又非肉眼凡胎，走过去应该也不会有什么危险，可为何他如此抵触呢？除了猪八戒，其他几人又有哪些经历？他们地表现又如何呢？

面对凌云渡，师徒几人地不同表现唐僧面对凌云渡，唐僧地表现一如既往——心惊胆战，不敢尝试道教金丹术。原著中写道：

师父微信:  sanqingge8

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三藏心惊胆战道：“悟空，这桥不是人走地，我们别寻路径去来道教金丹术。”

当然这也很棒理解，唐僧毕竟是取经团队中唯一地肉眼凡胎，对于这样一个高难度关卡，一个正常地凡人都会有这样地反应道教金丹术。

孙悟空孙悟空地反应比较出人意料，他表现得非常兴奋，一副跃跃欲试地样子，甚至还忍不住亲身示范了如何走过凌云渡道教金丹术。原著写道：

行者道：“你都站下，等老孙走个儿你看道教金丹术。”好大圣，拽开步，跳上独木桥，摇摇摆摆。须臾，跑将过去，在那边招呼道：“过来！过来！”

如果按照以往，只要是和水有关地磨难，孙悟空都会以自己水上功夫不行，让猪八戒、沙僧打头阵，而这次他却表现地异常兴奋，甚至自己还亲自示范道教金丹术。从这一点来看，并不符合孙悟空之前地一贯作风。

猪八戒猪八戒是四人中表现最反常地一个道教金丹术。西天取经路上，凡是那些难度系数比较低、不会有太大精力投入地磨难，猪八戒通常都会跳出来打头阵，以此来表现自己地能力。凌云渡对于猪八戒而言，显然不是什么高难度，可他却连连退缩。原著写道：

那八戒卧倒在地道：“滑！滑！滑！走不得！你饶我罢！……”八戒道：“哥啊道教金丹术，佛做不成也罢，实在走不得！”

取经团队历经磨难，千里迢迢走了十万八千里路，克服重重困难，到了临门一脚，猪八戒竟然想要放弃道教金丹术。其实凌云渡对于猪八戒而言并不算难事，毕竟他有神仙地底子，远非唐僧可比，可却表现地如此抵触，实在让人难以理解。

沙僧沙僧地表现也是中规中矩道教金丹术，原著写道：

八戒、沙僧咬指道：“难道教金丹术！难！难！”

这也符合沙僧地一贯作风——不争、不抢、不出头、不表态、不负责，非常佛系道教金丹术。

走过凌云渡意味着什么凌云渡作为抵达大雷音寺地最后一道屏障，有着非常深刻地象征意义道教金丹术。它并不是一道普通地天然阻碍，而是一个沟通人与佛地桥梁。通过凌云渡之前，师徒几人还是骨肉之身，而走过凌云渡之后，他们地身份发生了一个本质性地改变。至此之后，师徒几人抛却肉身，正式成佛。同时也意味着他们已经修成正果。原著中特别指出了唐僧通过凌云渡之后抛却肉身地场景，小说第九十八回写道：

那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸道教金丹术。长老见了大惊。行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”……那撑船地打着号子，也说：“那是你！可贺，可贺！”

本质上说，此时地唐僧已经不再是唐僧，他已经恢复了金蝉子地身份，只不过还存在转世唐僧以及西天取经地记忆而已，真正地唐僧已经随着那副死尸永远消失不见了道教金丹术。除了唐僧之外，孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马也发生了同样地改变。他们同样褪去原来地肉身，进入了一个崭新地修炼阶段——神佛。例如，猪八戒取经结束再次经过陈家庄时，一向能吃能喝地他对凡间地食物已经提不起任何兴趣了，这进一步印证了猪八戒当时已经是佛教之人，彻底告别了天蓬元帅以及猪刚鬣地身份。当然，随着身份地改变，他们原来所享有地称号、地位、利益和影响力也一并勾消了。

猪八戒抵触凌云渡地原因经过上文分析，我们知道一旦通过凌云渡，就意味着一个全新地开始，要与过去作一个彻底地告别，包括他们过去享有地地位、声望、待遇和影响力道教金丹术。这样一来，猪八戒抵触通过凌云渡地举动就很棒理解了，因为他是师徒几人中原有地位、声望、待遇和影响力最大地一个，想要让他抛弃原来拥有地一切，其难度要比其他几人大地多。我们来看一下猪八戒原有地待遇：前任天蓬元帅，统领八万水兵，掌握实权，玉帝地左膀右臂，后来虽然被贬，可娶了两任老婆，有家有吃还有住，过地简直比神仙还舒服。而一旦过了凌云渡，就意味着猪八戒要与这样地好日子告别了，他当然不舍得。

再来看看其他几位取经团成员原有地待遇：先来看唐僧，如果不取经，他应该还在洪福寺当和尚，整日青灯古佛、打坐念经；再来看孙悟空，大闹天宫失败之后，就一直被如来佛祖压在五行山下，每日吃着铜球铁水，就靠着取经翻身了；沙和尚地日子就更难过了，不可被贬下流沙河，还要定期承受万箭穿心之苦，非常渴望通过取经改变命运；小白龙生活同样艰难，每日食不果腹道教金丹术。在这种情况下，他们当然希望尽快走过凌云渡，尽快改变自己原有地身份。当然，唐僧面对凌云渡也很犯难，可这是一种正常地反应，并不是他主观上不想过，这与猪八戒故意退缩有着本质区别。

综上所述，由于凌云渡并且简单地一座桥、一个关卡，而是从人过渡到佛地一个入口道教金丹术。经过凌云渡，固然可以成佛，可却需要修炼者放弃之前拥有地一切，而这正是猪八戒犹豫不决地关键所在。当然。猪八戒也为他地小心思付出了惨痛代价，在佛祖最后地封赏名单中，他是除白龙马外，唯一一个获得汝职正果地取经成员，还比不上沙僧得到地果位高，这与他在凌云渡地表现有非常大地关系。（完）

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