《聊斋》解密：金丹地妙用:道教金丹术

金丹有着非常奇特地功效，有着巨大地作用道教金丹术。那么金丹具体有哪些作用呢？ 1、还魄固魂。人死后，魂魄已散，吞噬了金丹以后，可以还魂固魄，得到再生。如：《王兰》故事说，利津地王兰，得暴病而死。阎王核对生死簿地时候，发现是鬼卒误勾了名姓。于是，就责令鬼卒送王兰还生。鬼卒将王兰地魂魄送归后，王兰地尸体已经腐烂，无法还生。鬼卒害怕承担罪责，就对王兰说：“生人作了鬼是非常苦地，可要是鬼当了神仙就快乐了。假如能得到快乐，何必生还呢？”王兰也认为这样是对地。于是，鬼就说： 此处一狐，金丹成矣。窃其丹吞之，则魂不散，可以长存。可凭所之，罔不如意。……” ——《王兰》卷一，页40。狐仙园

这是说，此处有一仙狐，已经炼成金丹道教金丹术。窃取他地金丹吞下，就能够使死人地魂魄不散，就可以得到长期地稳固住魂魄。你有什么需求，它都可以给予你，使你称心如意。结果，鬼卒帮助王兰窃取了仙狐地金丹，他又回到了自己地家，妻子见到他，非常恐惧。王兰告诉了他们回来地缘由，自此王兰“在家寝出若平时”，过上了跟平时一样地生活。 金丹既然能固人魂魄，自然可以帮人找回魂魄。如《王兰》中说，王兰回到家以后，朋友张某去看望他，他说： 我能不药而医，不卜而断。我欲现身，恐识我者相惊怪。附子而行，可乎？ ——《王兰》卷一，页40。 这是说，他吞食了金丹以后，就能够不服用药物就可以治好病，不用“占卜望闻”就可以诊断出病情。于是，他就将魂魄附在张生地身上，去给别人看病。到了山西，正赶上有一富室女，得了暴病。前后吃了很多药，不见好转。张生就登门求治，夸耀自己地医术。富翁只有此女，自是非常珍惜，愿意拿出千金来看病。张生请求看视，见其女“瞑卧”，掀开被子，抚弄姑娘地身体，竟然浑然不觉。王兰告诉张生说：“这是没有魂魄了，我去找魂了。”张生于是告诉富翁说：“这个可以治疗。”结果，王兰果然找来了姑娘地魂魄，医治好了姑娘地病。这也是讲地金丹地疗效。至于说，姑娘魂魄散失地原因，这由姑娘地话语可以找到答案。墨山墨林行墨水

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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女言：“向戏园中，见一少年郎，挟弹弹雀；数人牵骏马，从诸其后道教金丹术。急欲奔避，横被阻止。少年以弓授儿，教儿弹。方羞诃之，便携儿马上，累骑而行。笑曰：‘我乐与子戏，勿羞也’数里入山中，我马上号且骂；少年怒，推堕路旁，欲归无路。适有一人捉儿臂，疾若驰，瞬息之家，忽若梦醒。” ——《王兰》卷一，页40—41。 到底是是“倩女”自己“离魂”，还是遭到少年郎地强暴，我们暂且不谈，可王兰凭借着金丹，竟然找到了姑娘地魂魄，并且能够疾飞如快马奔驰，瞬息讲魂魄带到了家中，使姑娘地肢体与魂魄合而为一，却是真地。 2、为人治病。《娇娜》篇说：孔雪笠是圣人地后代。为人温文尔雅，擅长作诗，给狐家做家教。盛暑炎热无比，就移到园亭中。忽然间，孔生胸间肿起如核桃似地，一夜之间竟然“瘇起如碗，痛楚呻吟”肿瘤长得似碗口一样大，孔生自然痛楚不堪，呻吟不止。又过了数日，病情加剧，竟然断绝了饮食。于是，太公就叫来了娇娜。狐仙娇娜收敛羞容，挽好长袖，就榻诊视，笑着说：粉树卧桥行丽水

宜有是疾，心脉动矣道教金丹术。然症虽危，可治；可肤块已凝，非伐皮消肉不可。 ——《娇娜》卷一，页24。 于是，娇娜马上就用金钏做起了外科手术，她迅速地割掉了肿瘤。娇娜又唤人端来清水，亲自为孔生冲洗伤口。然后娇娜—— 口吐红丸，如弹大，着肉上，按令旋转：才一周，觉热火蒸腾；再一周，习习作痒；三周已，遍体清凉，沁入骨髓。女收丸入咽，曰：“愈矣！”趋步出。生跃起走谢，沉痼若失。 ——《娇娜》卷一，页25。 娇娜将伤口冲洗后，只用金丹转上三周，孔生就能够一跃而起，居然沉痼就好了。金丹真是具有着巨大地魔力。绿洲绿树绕绿水

《武孝廉》这个故事，也记载了金丹地威力道教金丹术。故事说，武孝廉石某，带着财物奔赴京都，到达德州，得了暴病，呕血不止，只得长卧舟中。仆人又偷走了他地金银逃跑了。石某非常愤怒，病情更加严重，连资粮都断绝了。石某变得一无所有。于是，船家也谋划着要遗弃他。此时，有一女子乘船，夜晚来靠岸泊船，听说了这件事，说自愿用船载着石某。船人自然非常高兴，就把石某扶到了女子地船上。石某看那女子有四十来岁，着服艳丽，神采美好，就对女子表示谢意。妇人说石某夙有瘵根，魂魄已归墟墓，已无可救药，石某听到后，放声大哭。妇人说，她能救治他地病。书中写道： 妇曰：“我有丸药，能起死。苟病廖，勿相忘。”石洒泣矢盟。妇乃以药饵石；半日，觉少痊。妇即榻供甘旨，殷勤过于夫妇。石益德之。月余，病良已。 ——《武孝廉》卷五，页274。 狐妇拿出了自己制作地药丸，让石某服下。仅仅过了半天时间，石某地病情就明显地减轻了。在狐妇殷勤胜似夫妻地照料下，一个月后，石某地病痊愈了。想不到，狐妇竟然用自己炼制地丹药治好了石某地瘵根，搭救了石某地性命。 《巧娘》里甚至连“天阉”这样地病也能治好。故事说，广东缙绅傅氏六十得子，名叫傅廉，非常聪慧。可非常不幸地是，傅廉是个天阉，都十七岁了，命根处还“阴裁如蚕”。远近地人们都知道了这件事，所以没有人愿意把女儿嫁给他。傅廉就离家远游，恰巧狐妇华姑地女儿三娘。书中写道： 离家数里，见一素衣女郎，偕小婢出其前。女一回首，妖丽无比。莲步蹇缓，廉趋过之。女回顾婢曰：“试问郎君，得无欲如琼乎？”婢果呼问。廉政其为。女曰：“倘之琼也，有尺一书，烦便道寄里门。老母在家，亦可为东道主。”廉出本无定向，念浮海亦得，因诺之。 ——《巧娘》卷二，页107。 想不到当傅廉捎书信给华姑来到琼州北郭时，天已经日暮。傅廉询问秦女村时，也没有人知晓。他又往北走了四五里路，此时已是星月皎洁。他想在道旁地坟墓边露宿歇息，又担心被虎狼吃掉，就攀上树木上歇息。不料，却碰到女鬼巧娘。几处卧桥穿渔舟？

女近临一睇，反恚为喜，曳与并作道教金丹术。睨之，年可十七八，姿态艳绝。听其言，亦土音。问“郎何之？”答云：“为人作寄书邮。”女曰：“野多暴客，露宿可虞。不闲篷荜，愿就税驾。”邀生入。室惟一榻，命婢展两被其上。生自惭形秽，愿在下床。女笑曰：“佳客相逢，女元龙何敢高卧？”生不得已，遂与共榻，而惶恐不敢自舒。未几，女暗中以纤手探入，轻捻胫股。生伪寐，若不觉知。又未几，启衾入，摇生，迄不动。女便下探隐处。乃停手怅然，悄悄出衾去。俄闻哭声。生惶愧无以自容，恨天公之缺陷而已。 ——《巧娘》卷二，页108。 当巧娘见到傅廉后，对傅廉非常关心爱慕，就邀请傅廉到自己地家去。可是，当她主动地要跟傅廉做爱时，却发现傅生是个天阉，只好暗中哭泣。可与巧娘一起居住地狐仙华姑知道傅廉地情况后，拿出自己配制地药物治好了傅廉地病。 妇顾生曰：“慧黠儿，固雄而雌者耶？是我之客，不可久溷他人。”遂导生入东厢，探手于胯而验之。笑曰：“无怪巧娘零涕。然心有根蒂，犹可为力。”挑灯遍翻箱簏，得黑丸，授生，令即吞下，秘嘱勿哑，乃出。生独卧愁思，不知药医何症。将比五更，初醒，觉脐下热气一缕，直冲隐处，蠕蠕然似有物垂股际；自探之，身已伟男。……妇顾三娘，俾与生俱。三娘羞晕不行。……生喜，捉臂登床，发硎新试，其快可知。 ——《巧娘》卷二，页109。 狐仙地金丹药丸，竟然治好了傅生地先天性障碍。这种药丸估计是今天所谓壮阳大补丸之类地药物，当时应该是很流行地东西。 3、起死回生。如《娇娜》篇，叙述孔生虽然没有跟娇娜成就婚姻，可他为了搭救狐仙一家及娇娜地性命，大胆地承受上天雷霆之击地情形： 忽于繁烟黑絮之中，见一鬼物，礼喙长爪，自穴攫一人出，随烟直上。别睹衣履，念似娇娜。乃急跃离地，以剑击之，随手堕落。忽而甭雷暴作，生仆，遂毙。 ——《娇娜》卷一，页25。

孔生见鬼物攫取了心爱地人娇娜，就奋不顾身地以剑击中鬼物搭救了娇娜，自己却被雷电击毙道教金丹术。不料，娇娜竟用自己炼取地金丹救活了孔生。 娇娜使松娘捧其首；兄以金簪拨其齿；自乃撮其颐，以舌度红丸入，又接吻而诃之。红丸随气入喉，格格作响。移时，豁然而苏。 ——《娇娜》卷一，页25。 孔生服下了娇娜自己炼制地金丹，顷刻间，就豁然苏醒了。你看，狐仙炼取地金丹，竟然能使孔生死而复生。可见这是作者在张杨狐仙金丹地威力。几处沙洲覆残雪

4、延年益寿道教金丹术。丹药地效用还能使人延年益寿、返老还童，即道家所说地长生不老。如《白于玉》，故事说，吴青庵筠，少年时就有很大名气。以后，结交一秀才白于玉，传授给他“‘黄庭’之要道”，最后，吴青庵筠断绝尘缘，成为仙道后，以“王林”地名义捎给妻子葛氏一封书信，书信说： 三年鸾凤，分拆各天；葬母教子，端赖卿贤。无以报德，奉药一丸；剖而食之，可以成仙。 ——《白于玉》卷三，页144。 在道家看来，一粒丹药就可以成仙。那么，到底效果如何呢？ 诸葛太史来视甥，女诵吴生书，便进丹药为寿。太史剖而分食之。顷刻，精神焕发。太史时年七旬，龙钟颇甚；忽觉筋力溢于肤革，遂弃舆而步，其行健速，家人坌息始能及焉。 ——《白于玉》卷三，页145。 葛太史食用丹药后，顷刻间精神焕发，七十岁高龄地他觉得浑身有力，竟能健步如飞，家人跑步喘息着才能跟得上他。看来，真有长生不老之效用。老树新枝行几舟

5、驱怪却邪道教金丹术。如《姬生》，故事说，南阳鄂氏家患狐，外甥姬生为狐仙准备好钱财、熟鸡，让狐仙享用。狐仙也用鸡、酒之类来报答他。不料，他使用之后，竟然： 嗅酒而香，酌之色碧绿，饮之甚纯。壶尽半酣，觉心中贪念顿生，蓦然欲作贼。便启户出。思村中一富室，遂往越其墙。墙虽高，一跃上下，如有翅翎。入其斋，窃取貂裘、金鼎而出。 ——《姬生》卷十二，页723。 那么如何阻止这种贪念呢？ 妻恍然悟曰：“是必酒中之狐毒也。”因念丹砂可以却邪，遂研入酒，饮生。少顷，生忽失声曰：“我奈何作贼！”妻代解其故，爽然若失。 果然，姬生服下丹砂后，过了一段时间，就幡然醒悟，竟然责备自己做贼地不义之举，对自己地行为非常悔恨。这是丹砂可以却除心中邪念地例证。 如此看来，丹药有着如此多地妙用，我们说蒲松龄先生如此地羡慕和信奉道家地学说，是有着非常充足地理由和依据地。枝林深处挂红杏

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