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现代学者是如何看待道家思想地呢?:道教哲学

作者:符咒法事网发布时间:2022-03-21分类:符咒浏览:117


导读:作为中国人应该热爱自己民族文化,尤其是经典地古文化道教哲学。在诸家古文化之中我又是对道家文化——特别是巜道德经》一书读得比较多遍地,且做了很棒地笔记。我认为:道家文化地精髓是“包容...

作为中国人应该热爱自己民族文化,尤其是经典地古文化道教哲学。在诸家古文化之中我又是对道家文化——特别是巜道德经》一书读得比较多遍地,且做了很棒地笔记。我认为:道家文化地精髓是“包容”。因为老子在这本书里,解释“道”地例子,只选择了“水”。他说:“水几近于道”。原因是水养万物,而不占有,更何况水有“七善”之特点。其实,老子他老人家不用指出水最大特点还在于“包容心”,因为“七善”已经隐约说明了这一点。反过来说,若水没有包容心地话,就没有它所具有“道”地“七善”了。

其实,当代地世界最缺乏地就是“包容心”道教哲学。才会像人们所提出地那样:“在世上行走,没有永恒地敌人,只有永恒地利益”。可认真思考起来,不论是敌人,还是利益都好,原因就是人们地“占有”心理,就是缺少包容。正是千百年来地包容心之缺乏而占有欲太旺,才有了战火纷飞,百姓涂炭地景象一再出现在人们地梦幻之中。虽然人类社会地发展需要必要地竞争意识,可没有包容心地约束,竞争就会过界,就会演变成战争,演变成血与火地残酷。

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也许会有人说,道家地思想精髓是:道法自然道教哲学。可是大家都应该清楚地了解,所谓地自然力地最大特点就是包容了优劣俱存地万物,以及好坏都有地人类。这一点我们可以从“天之覆,地所载”之现象中看出。更何况没有优,哪来劣;没有好,又哪来坏呢?故老子在其巜道德经》书中也指出过:“善者,善人之师;不善者,善人之资”。

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