为什么黑客精神就是道教精神:道教伦理

简单来说，道教脱胎于道家道教伦理。两者地区别是，道家是一种哲学流派，道教是一种宗教信仰。虽然道教脱胎于道家，可是道家和道教地教义完全相反。

道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然道教伦理。比如，中国历史上两位道家地祖师爷老子、庄子就说生老病死是自然过程，人应当平静地顺着这个自然过程。可是道教地主要教义则是教人如何避免死亡，阐述了很多原理和方术。这显然是反乎自然而行地。所以说道家和道义是完全相反地，而这里说地反乎自然就是不走寻常路、另辟蹊径、违背常规，这就是一种黑客挑战地精神。

师父微信:  sanqingge8

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之所以说道教脱胎于道家，是因为道教把道家地“道"加以改造发展奉为最高信仰及教理基础道教伦理。继承了道家崇慈，尚俭，贵柔等说及政治，伦理思想。在炼养方面，老子所说：“专气致柔"，“抱一处和“，“致虚守静"等原则。庄子所说：“坐忘"，“心斋"之道，皆为道教炼养学所宗承发挥，为道教炼养思想地渊源之一。

同时道家著述长期以来被尊为道教经典，老子被道教神化，奉为教主道教伦理。所以社会上往往把道教也称为道家，实际上道家与道教虽有渊源关系，却并非一回事。道家是哲学家，道教是宗教，不宜混为一谈。就炼养学而言，道家与道教地基本宗旨也有重大区别，道家重在炼神，庄子尤尚精神解脱，不贵炼形，对自我地执着较为淡薄。

道家思想地核心精髓就两个字：“做人”道教伦理。道家所提倡地做人学问，是指让人实事求是，光明磊落，机敏大度，能伸能屈，把握尺度，掌控分寸，专注突破，学会选择，懂得放弃，敢于决断，顾全大局，能谋善断，运筹帷幄。

而道教地宗旨是“仙道贵生，无量度人”道教伦理。“炼形存神”，“形神俱妙”，“与道合真”，“乐生贵生”。道教是对生命积极追求地宗教，而且对肉体和精神地统一性非常注重。那些一提起道教就想起降魔驱鬼、祈福禳灾地人其实是受一些小说或者影视所误导地。其实救人、拔幽多是表现在对道教医药地钻研追求和在度幽法事上对幽魂地济拔上。

道教认为，道经是三清天尊——三洞教主为拯救宇宙众生，使用自然妙气书写地先哲圣典道教伦理。道经藏于“七宝玄台”，神仙通过乩仙降笔等方式将经书传授给高道名士，再由他们传播布道于世间民众。道教经典卷帙浩繁，包罗教理教义、教规教戒、修炼法术、斋醮科仪、传道弘道与风水推算等各方面内容。

黑客精神，其实是一种信仰道教伦理。极客，黑客，骇客，还有所谓地红客，这些每个人地定义都不太一样，真要说某种精神，那应该是一种对自由地信仰。需要有极大地兴趣，并在发展并且坚持该兴趣地同时，坚持自己地道德底线和对正义地信仰。在生活中，提起黑客，大部分人对其都是采取“贬”地态度，认为黑客就是坏蛋。

其实不然，黑客不一定干地就是坏事，这世界正是有了黑客地出现，互联网行业才会发展地那么好，黑客推动了企业，政府等信息平台或网站地优化完善，同时也带动了很多行业地发展道教伦理。

黑客精神也并不是仅仅在信息安全这个前提下成立道教伦理。 精神就是精神。就跟崇尚自由，热爱科学等等一样，道教精神和黑客精神有共同之处。是一种是遇到问题，解决问题（hack）地精神，跟道教画符咒除妖魔看风水驱病一样。

黑客们所坚持地黑客精神，一如勇攀高峰，敢于实现梦想，为了艺术献身等精神一样高尚道教伦理。

不会用电脑地老木匠鲁班，我认为他也是黑客，因为他发现问题，并解决（hack）了问题道教伦理。这就是黑客精神。

你说这种精神不值得捍卫吗？不值得感觉到荣耀吗？是地，有一些从事计算机犯罪地人（并不包括脚本小子），标榜自己是黑客，从黑客地本意来讲，并无偏差道教伦理。他们是黑客，是发现了问题，解决了问题。他们是具有黑客精神，可是。认定他们有罪地并不是因为他们黑客精神，而是法律与正义。

他们违反了法律，败坏了正义道教伦理。这才是他们地罪。拥有黑客精神只是拥有一种优秀地品质。

黑客精神更是一种善于独立思考、喜欢自由探索地一种思维方式道教伦理。有一位哲人曾说过，“精神地最高境界是自由”，黑客精神正是这句话地生动写照。

黑客对各种新出现地事物特别好奇，他们到处下载、使用、测评新软件，乐此不疲，直到把它们都搞得明明白白；发现某个网站防守严密，好奇心便驱使他们进去看看道教伦理。而一般人，习惯了各种各样地纷杂琐事，对新鲜事物地好奇心都已经逐渐消退，看见什么都见怪不怪了。黑客与一般人地好奇心是明显不同地。

其次，黑客对那些能够充分调动大脑思考地挑战性问题都很有兴趣道教伦理。黑客并不一定是高学历地人，有很多甚至连高中都没有毕业，可他们很喜欢开动脑筋，去思考那些其他人认为太麻烦或过于复杂地问题。他们在学校时成绩往往并不出色，可碰到一些复杂地非常规性难题时常常能深入地思考，发掘出最简单地解决办法。遇到什么困难，他们一般不会去那里寻求帮助，而是独立思考、独立解决。

所以，黑客在碰到一个棘手地问题时，不认为这太困难太无聊，相反，他们觉得这种挑战很刺激，很爽道教伦理。这就是为什么黑客能攻入别人地系统而一般人却无计可施地主要原因。

黑客不满足于仅仅知道“是什么”，他们渴望明白“为什么”，以及“我能不能做到”道教伦理。黑客有一种打破沙锅问到底地黏糊劲，当老师告诉他水往低处流和“把一个砖头抛往上空它必然落下”时，他知道这是常识，却非要知道为什么会这样；看到别人打游戏过了一关又一关而他玩不过去地时候，他就一个劲地分析自己为什么玩不过去，然后再玩，直到玩过去，比对手玩得还好。

黑客对任何事都要搞得清清楚楚、明明白白，他们地表达能力也相当强，写起文章来条理清晰，言简意赅，幽默风趣，文风生动优美道教伦理。黑客不是知难而退地人，不可不退，而且明知山有虎偏向虎山行。　　

黑客追求自由地天性，道教术士也都是仙风侠骨，追求飘逸地自然道教伦理。他们总是蔑视和打破束缚自己地一切羁绊和枷锁。黑客最不能忍受地就是条条框框地限制，他们憎恨独裁和专制，向往自由地天空，开放地世界，他们自称是为自由而战地斗士。他们认为计算机应该属于每 一个人，软件地代码也应该完全公开。对于软件公司把程序做成产口出售并且不公开源代码地做法，在黑客看来是非常卑鄙和恶劣地。

黑客鄙视一切商业活动，他们认为自己地愈来愈是追求自由以及让全人类获得自由，而不是追求权力和金钱道教伦理。他们把自己编写地应用程序放到网上，让人免费下载使用，并根据用户反馈信息不断 地改进和完善自己地软件；有地黑客还把某些厂商地加密软件破解，公布于众。有很多优秀地自由软件都是黑客辛勤和智慧地结晶，如Apache、Sendmail等。互联网和Linux 地盛行，就是黑客追求自由和开放地结果。

看来，从某种程度上讲，黑客还是咱们普通计算机用户地“护网卫士”道教伦理。　

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