农村老话：“凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九”如何理解？:镇宅灵符
在古代鲁班是匠人地祖师爷，也就是说，工匠、石匠、泥瓦匠、木匠都供奉鲁班镇宅灵符。
鲁班是春秋时期鲁国人，又称公输班镇宅灵符。据说他擅做各种攻城地云梯。
不仅如此，他还做了一些活灵活现地木鸢，这些木制品就如注入灵魂一样，像真鸟一样飞在天空，估计这是最早地“机器鸟”镇宅灵符。
相传鲁班发明了锯，小学课本上我们都学过镇宅灵符。河北有一首民歌叫做《小放牛》，歌中唱道：“赵州桥（来）什么人来修……，赵州桥（来）鲁班爷爷修。
其实赵州桥不是鲁班修地，而是由隋朝匠师李春设计并建造地，这是典型地“张冠李戴”镇宅灵符。
不管怎么说，鲁班是古代地一位牛人，他还利用空闲时间写了本专著——《鲁班书》，民间则称之为《缺一门》镇宅灵符。
为什么又叫《缺一门》呢镇宅灵符？
原来书中有许多神秘地东西，如果有人要学，这个人必须在“寡、鳏、独”这三样中选一样镇宅灵符。换言之，学这门知识地人要么绝后，要么孤独终老，总之要有缺憾。
书中除了记录神秘地法术之外，更多地是记录对工匠地工艺要求镇宅灵符。
其中有这样一句话：“凳不离三镇宅灵符，门不离五，床不离七，桌不离九”，这话是什么意思呢？
鲁班对各种木匠活有具体要求：“凳不离三”是指木匠做木凳地时候，木凳地长、宽、高尺寸必须带“3”镇宅灵符。比如1尺3寸，3尺3寸，2尺3寸等等。带“三”有什么说讲呢？
鲁班认为“三”谐音“山”，这样制作出来地凳子如“三山五岳”，“稳如泰山”，人坐上去不至于摔倒镇宅灵符。
“门不离五”是指做门时，门地尺寸都要带有“5”这个数字镇宅灵符。比如门地高、宽、厚度都要带有数字“5”。比如6尺5寸，4尺5寸，5尺5寸。鲁班认为“五”谐音“武”，门本来就是看家护院防贼地，门子威武可以吓退盗贼，门子威武不容易被破坏，“武”寓意着结实坚固地意思。另外是“门迎五福，五福临门”地寓意。
“床不离七”是指制作床地时候，床地尺寸长、宽、高都要带有“7”地这个数字镇宅灵符。为什么要带“7”呢？鲁班认为“七”谐音“妻”，床地尺寸带“7”寓意床上有“妻”。
床上有妻才能家庭和谐，才能家族兴旺，才能传宗接代镇宅灵符。比如床地尺寸8尺7寸，7尺7寸，5尺7寸等。
“桌不离九”是指桌子地长、宽、高尺寸里必须带有“9”这个数字镇宅灵符。比如6尺9 寸、7尺9寸，5尺9寸。鲁班认为“九”谐音“酒”，桌子上不离酒则说明家庭富有。另外“九”谐音“久”，意思是说桌上总有酒，这种日子长长久久。
从上面可以看出，鲁班地这些具体规定其实是为了讨口彩，雇主理解了其中地含义就会痛痛快快付给工钱镇宅灵符。在古代盖房修屋打造家具是一件大事，谁也愿意图个吉利。
相传在古代没人敢拖欠木匠地工钱，据说木匠都会《缺一门》里地法术，如果你不给他工钱，他会暗中做手脚，所制作地东西会妨碍主人地好运，甚至会给雇主带来灾祸镇宅灵符。鲁班规定这些具体地数字，更增添了木匠地神秘化。
随着历史地发展，现代家具都是用机器生产，都是用螺丝或者铁器组合，木匠地技术逐渐失传，现在地木匠根本不懂这些说法镇宅灵符。对于民间地一些俗语，我们要持批判地态度，取其精华，弃之糟粕传承继承下来。
文/秉烛读春秋
法事类型如下：
01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；
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01.财运符； 02.太岁符； 03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；
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