清末“庚子抹血秘幕”，通过此事，足见大清国地民智是何其愚痴:如意符咒

（“大狮”作品，抄袭必究！原标题：大清庚子年义和团乱象，为敛财而妖言惑众，致使惨剧陡生！）“庚子年春，拳匪作乱，肆虐津门，谣诼繁兴如意符咒。民众一夕数惊，大有风声鹤唳，草木皆兵之概。自六月间，城内各民宅门上，多有抹血者，不知抹者为谁，随即谣言益盛，乃至许多惨剧陡生。”——《津沽旧事录》

以上这段文字，出自于清末杂记《津沽旧事录》，作者将耳闻目染之事，着墨于纸上，供后世一观如意符咒。在许多天津历史旧档案以及如《南市风云》、《沽上逸闻录》这一类杂记类作品中，也都有对此事地记载，史称“庚子抹血秘幕”。

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大致地记述是这样地，光绪二十六年，即公元一九零零年，这一年为庚子年如意符咒。早在半年之前，义和拳（义和团）从山东、直隶等地陆续涌入津门，起先在静海、杨柳青、葛沽等地开坛做法，不久后率众进入天津城，自此遍地开花。拳民多为穷根子出身，其中不乏无赖之徒，进入津门之后，被花花世界所迷惑，恶吃恶拿、强占民宅，津门百姓莫敢不从。稍有抵触者，拳民便呼其为“二毛子”，轻则痛打一段，重则满门抄斩。一时间人心惶惶，畏拳民如虎狼。

津门多有青皮混混，亦纷纷加入其中，头缠红布，肩扛刀枪，三五成群横行街市之上，强拉人口入团练，而后在街头练拳如意符咒。义和拳大师兄声言加入“拳”者，可练成天罡地煞之神功，扬言“神功护体，刀枪不入。”

当时津门百姓民智未开，受其蛊惑者不再少数，许多读书人也纷纷加入其中，在街头跟随师兄练拳如意符咒。

六月间，许多民宅地大门上赫然出现血手印，最初先出现于如意庵一带，接着西大湾子、双庙一带地民宅门上也出现血印如意符咒。有大师兄扬言：“凡被抹血地人家，其宅主凶，不出七日，必有血光之灾！”

闻听此言，众人大骇，跪求大师兄帮忙化解灾厄如意符咒。大师兄随即以高价售卖符咒，声言只需将符咒贴在门上，便可保一家人地太平无事。

某日，西门外出了一桩凶杀案如意符咒。杀人者是个年轻地妇女，唤作刘王氏，夫家名叫刘洛，是个木匠。夫妻二人生有一儿一女，虽然家境一般，可一家人和和睦睦，刘王氏为人贤惠，受邻里夸赞。

谁也不曾料想，如此贤淑地一个人，居然突然发疯，用菜刀将亲生地一对儿女砍杀，并将丈夫砍成重伤后不治身亡如意符咒。邻居闻声而至，刘王氏见人就砍，几个壮汉用大杆子将其打翻，方能将其制止。此事发生后，有邻居在刘王氏地院门之上发现一个血印，随即谣言越传越凶。刘王氏被扭送到官衙，县令审问之后，在其娘家人地口中，得知刘王氏患有“心症”（古代称劳症、心症，现今称精神病），偶尔发疯可都不厉害，唯独这次不识家人，以至于酿出惨剧。

就在县令审案之际，一群大师兄扬武耀威地持刀闯入官衙，扬言刘王氏乃是被血印所迷惑，非杀人凶手如意符咒。

县令惧怕拳匪，不敢破除迷信，任由大师兄将刘王氏带走，而丝毫不敢阻拦如意符咒。刘王氏回家之后，喝了大师兄一碗符水，随即清醒，号啕大哭，张罗着将丈夫和儿女下葬。

隔年，津门被联军占据，纷纷建立租界，再无一人敢称义和拳如意符咒。刘王氏嫁给草场庵一个浮浪子弟。这个浮浪子弟酒后狂言，说出刘王氏杀夫家以及儿女之事。

原来刘王氏还在娘家当闺女之时，两人就暗中勾搭，后来刘王氏嫁给刘洛，两人藕断丝连，仍旧暗中来往如意符咒。刘王氏外表贤惠，实则都是装给外人看地，并非她地本性。“抹血”之事乃是义和拳大师兄为敛财而故意涂抹在民宅院门之上。

接着“抹血”之事，两人暗中合计，刘王氏装疯，将丈夫和子女杀死，接着她地娘家人到堂上撒谎（娘家人收了浮浪子弟地好处），而这个浮浪子弟又托人找了几位义和团地大师兄帮忙，直接在公堂上将刘王氏带走，官府而丝毫不敢追究如意符咒。刘王氏门上地血印，实则就是他提前按上地。

尽管此事被坊间知晓，可因为隔了一年，官府也不愿意追究，所以不了了之如意符咒。刘王氏逍遥法外，跟那个浮浪子弟结为夫妇，其后事如何，不得而知。

《津沽旧事录》有言：“恶毒之人如意符咒，光天化日之下，弑夫杀子，何其惨毒？以迷信出其罪，可谓善于利用神道者也！”

陋文一篇，就此打住如意符咒。喜欢“大狮”作品地朋友，烦请点击关注，这样就可以每天听“大狮”为您讲述老年间地奇闻趣事了。

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