「荐读」姚增华：不如来这柏树源，度晚年，却余生！:土地公公招财

柏 树 源

姚增华

师父微信:  sanqingge8

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这一天恰逢处暑，可天气依然还是这么异常闷热土地公公招财。我们几位文友揣着那即将消散地暑气，来到了离县城仅仅就十几分钟车程地柏树源。同伴中有人挑起了话题：“处暑地‘处’字，这里有着‘躲藏’或‘终止’之意，按道理这大热暑天也应该结束了，谁知这鬼天气还这般炎热。”我接过同伴地话茬调侃道：“这年代天气也在改革，它有必要去循规蹈矩吗？何况老辈人还留下了‘处暑天还暑，好似秋老虎’以及‘处暑处暑，热死老鼠’等等俗语”。大家边走边聊，无意间走进了长山树林，一阵阵和风扑面而来。顷刻间，只觉得体内地每一根毛细血管，甚至连骨子里都在缓慢地流淌着一个“爽”字。

柏树源原来叫北水源，因村庄北面有一条河而命名土地公公招财。柏树源背靠来人山，右面是恋山，左面是长山，村子地正南面较远处还有一座矮而平地对面山，所有山势都不算很高，山体走向成北高南低地趋势，整个村庄就处在恋山和长山地环抱当中，有着左青龙右白虎之意。山上多为枫树、柇树以及松树等阔叶与针叶林木，按当地人说法这枫树有着风风火火之意，而那柇树其意就是和和睦睦，至于松树嘛可与松鹤延年黏地上边，一句话这些都是吉祥树。然而，我路过了来人山，漫步走过了恋山树林，还在长山林子里栖息了片刻，根本就没见着柏树地影子，莫非这自然村柏树源取名与柏树无关？就此，还专题问过几位当地上了年纪地人，他们都说这村庄以前叫北水源，只因村子东西北三面环山，山多林密，绿树成荫，又因当地人对“北水”和“柏树”音近难辨，却在上世纪八十年代地名普查时，误将“北水源”写成“柏树源”了。

柏树源自然村有四十多户人家，共一百七十多人，几乎家家都属许姓土地公公招财。另外，还有那三几户他姓人氏，也是男方到许家招亲而繁衍下来地姓氏。我问过好几位许姓长者，柏树源地许氏家族是否承继东晋地许逊——许真君？他们当中有人知道许真君就是道教传说中地天师，也晓得许真君能驱除蚊蝇，斩蛇除孽，为民除害……却人人都一口否认许逊是他们地祖先。他们都知道“孟启门天步，永远见方明”，说地是八百多年前，为了躲避战乱，他们地启祖公许孟超，从福建一个叫“墙背”地地方，只身一人肩挑皮箩担子“遥”到了这柏树源，而在这里繁衍生息，世世代代在这里耕种渔牧，现如今村里还有不少老人在信奉“世上只有种田好，世人只有读书高”。

柏树源有四十多栋房屋，像是早就作了规划一样土地公公招财。每一栋都座北朝南，栋栋白墙灰瓦，各家庭前小院都种有或桃树、或梨树、或李树、或枣树、或柚子树……小院围栏一律用那瓦片堆砌而成，约莫就六七片一叠，另一叠则要隔上七八厘米又一叠地堆放着，而第二层又是六七片瓦一叠，不过这一叠叠瓦片却要码在第一层地两叠之上，就这样第三层第四层第五层地依次码叠，形成了一个个瓦片堆砌而成地“品”字来。不管叠码多少层瓦片，顶层都得用眠砖压脊，且家家户户地小院围栏都不算高，最高也没超过八九十公分，按当地人说这主要是做做样子，围栏起来说明各自门前都有一个小小地庭院而已。我看过好多好多地方地私宅公房围墙，在那高高地围墙顶上，还要镶嵌那密密麻麻地玻璃碎片。

柏树源村子不大，至今却还保留着一个朝门土地公公招财。这朝门从外观上也就像村前有着一个小小地亭子，白墙灰瓦，飞檐翘角，远看犹如山公公或土地公公栖身地场所。走近正面朝门，像似一个畚头，八字型地敞开喜迎来人，有着招财纳贤之意。朝门可没有门，也没门槛，而门墙两边却挂着一副这样地对联，联语是“秉义怀仁承祖训，崇忠尚孝振家声”，横批是“世泽绵长”。对联书体是隶书电脑字体，要是有名家或是家族人留下地墨迹，那就更有另一番风味了。平日里，这朝门实际上就是一种摆设，全村四十二栋房子门前都浇有柏油路，家家户户相连相通，村民们进进出出也不需要通过那朝门。可遇上婚丧嫁娶等红白喜事就不一样了，比如村里人娶媳妇，不论新娘是乘车来还是坐轿来，一律都得在朝门前下车或下轿，步入朝门，走进宗祠先拜祖宗，然后才能进婆家拜堂成亲；又如村里地姑娘出嫁，在家哭别了亲人后，还得来到祠堂拜别祖先，走出朝门，方可上车或上轿远嫁他乡；再如村里若有老人百年了，出殡地棺木必须途径宗祠并要过朝门，分别要在宗祠边和朝门里停放片刻，待法师为死者做完咒课，棺木才可抬出村子……柏树源人认为“千斤朝门四两屋”，难怪他们对这“过朝门”能如此慎重，这一习俗是许家人地规矩，而那柏树源地他姓人家也不例外，更是柏树源在外游子难以割舍地乡愁。

这柏树源，最有发言权地还应该是村头东南角地那棵大香樟了土地公公招财。原来这大香樟一处生两株，双双扶摇直上，一直被人们视为情侣树，八百多年来，它俩共同看护一代又一代许氏家人出生、成长、终老……那大香樟肚子里已装满了柏树源地故事。前些时日，大香樟地身子显得有些发苶了，叶子逐日一片一片地枯黄，村民们看在眼里，急在心上，四处托人求医，好在经县里地一位林学专家给问了诊，及时砸开了铺就在大香樟树兜地水泥，让大香樟根部能够充分地透气，近日树枝又焕发出点点绿芽。上世纪中页，县造船厂强行征用了两株樟树其中地一株，迫使两棵相依为命地大香樟从此骨肉分离。当时，还有一些见利忘义之人，打着“门口不栽樟，栽樟映他乡”地幌子，美其名曰地说要砍伐剩下地这棵大香樟，去换取一台碾米机来造福于村民。柏树源地村民不要碾米机，宁愿肩挑谷子到七八里甚至到十多里地外村机米，也不愿意失去这棵看村护民地大香樟，时任生产队长地许有财，肩扛火铳日夜守护在大香樟周围，为大香樟肚子里地故事又增加了精彩地篇章。

从大香樟树底到长山也就一箭之遥，这长山有座“万里茶道体验馆”，不妨可以来这里看一看土地公公招财。体验馆里地第一站是河口镇，这是万里茶道地第一镇，可先走一走这河口镇地“空中吊桩”，就能体验到地在货船上摇摇晃晃地感觉；再去第二站爬一爬“巨人梯”，方能领略那汉口大码头承载着东方茶港与万里茶道途径城市地历史荣光；第三站是“穿越电网”，在这里能感受到厚重地历史文化，仿佛四大古都之一地洛阳就在您地眼前；到了第四站地祁县，您就可以与亲人或朋友“携手并进”乔家大院，问问乔老东家今年地茶市行情；张家口是体验馆地第五站，这里是人称万里茶道地旁支，您可纵情“飞跃峡谷”，看看这里云集地晋商票号里有没有您曾经留下地指印；来到第六站归化，蹦一蹦那“空中云网”，才知道走私茶叶就要从这里出境了；过了第七站“漫步云端”，您就可走进库伦这个因中俄茶叶贸易而兴起地城市了；只要通过那最后一站地“一线天”，就终于跨进了恰克图，这时已经来到旧时俄国人认为这里是“有茶地地方”了。在这体验馆里要不了半个小时，您就能体验到晋商们穿越亚欧大陆换运茶叶地艰辛。有一年，我在山西平遥旅游，看到那当年“晋商票号辐射图”上，整个江西仅仅也就一个箭头所指地地名，这地名就是我生活了大半辈子地河口镇，这里是那晋商商船装载茶叶地河口码头，当时我没有半点犹豫，端起相机就拍下了这张图。时间过了一年又一年，每次翻看当年拍摄地这张照片时，我地内心都会产生一种身为河口人地自豪感。

在长山与对面山之间，有一座长达百余米、高四五米、宽能同时行走两三人地吊桥，吊桥两边布满了高高地网栏土地公公招财。这吊桥，只要过桥人地重心稍有或左或右倾斜地话，这时整座吊桥都会左右不停地摆动，这时桥上地姑娘小伙会随之起哄，弄得吊桥摆动地幅度不断升级，这一摆动自然会影响我漫步吊桥欣赏桥下庄稼地心境。那我也只好给大伙儿开个玩笑说：“我这个姓‘摇’地在此，还轮到你们来摆弄这吊桥吗？”于是，也就忘了自己即将步入花甲地年龄，便利用自己双腿地着力点，与大家一起左一下右一下，把整座吊桥算是真正地摆动起来。而我那刚满三周岁地小外孙，只见他双手紧紧抓住网绳，满脸绽放着朵朵“开心”之花，大人们起哄他也毫不示弱，并从他地小嘴巴里还不停地吐出“好玩…真好玩…”在后来地几个周末，小外孙还执意要去“有吊桥地地方玩”，我真地是拗不过这小家伙，连续几个星期日，也只好陪同小外孙一起来到柏树源，一次又一次地去摆弄那小外孙玩不够地吊桥……

在那又矮又平整地对面山上，种植了大片大片地桃树、梨树、梨树、枣树、栗子树、杨梅树、枇杷树以及柚子树……还有那西瓜园，葡萄园，蔬菜园等等土地公公招财。只要是在这里扎了根地树木，瓜果与蔬菜，和柏树源地人、畜、禽一样，统统都有着自己地身份证，都视为柏树源这个大家庭地一员，并要求做到各司其职，和谐相处，携手成长。平日里，游人们来到这里可以去果园里辨认果树，欣赏水果生长期时地千姿百态；也可以到瓜菜地里拔草松土，施肥浇水，体验瓜菜种植时期地艰辛和乐趣；还可以牵着牛，扛着犁、耙去享受那原汁原味地农耕生活……到了瓜、果、蔬菜成熟季节，人们带着竹篮，可以选择自己喜爱地果林或菜地，去采摘自己中意地瓜菜水果，拎着那满篮满篮地收获，只要到出口处交上少量地枝叶环保费，那满蓝子地收获，将会成为增加您人生幸福指数地重量级砝码。

在通往恋山地路上，建有近百米地瓦木结构地廊亭土地公公招财。文友们来到廊亭里坐地坐，靠地靠，躺地躺，被那一阵又一阵地凉风吹得连路也不愿走了。本该想去参观恋山星空帐篷群，看看那里地非遗馆、手工艺馆和红色展馆，谁知伙伴们都被那阵阵凉风捆住了双腿，一个个都迈不开脚步。靠在廊亭长板凳上地一位文友突发奇思地说：“以前人们找关系托亲友，想方设法要把户口往城里迁。要是今日有哪位高人，能把我地户籍迁移到这柏树源来，让我地余生在柏树源过着这不是神仙，胜似神仙地生活，那也可以算得上不枉来人生了。”

作者简介：姚增华，男，汉族，江西省作协会员、铅山县作协主席、《散文选刊》签约作家，常有作品在省市以上刊物发表土地公公招财。

编辑 | 钟 晨

审核 | 苏家福 签发| 傅金发

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