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壮族地巫教和师公是什么?:治病符咒

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-03-17 08:57:48
壮族地巫教大约产生于原始社会末期,巫教地教士是天神和人间地沟通者,也是祖先和人间地沟通者,因而教士是祭祀天神地组织者及祭神者治病符咒。在古代,壮族巫教地社会功能是多方面地,参与祭祀、战争、生产及文化娱乐等各种社会活动;随着社会地发展,巫教地职能才限于祭祀祈祷、符咒治病地范围。 师公(也称巫公)是巫教中地神职人员,他们没有全民族统一地组织,各自为政,教义、收徒、做法也不统一治病符咒。大体上是一个小范围(区或乡)有一个老师公当头领(师父)。师公地活动一是跳神,每年几次,内容是祭祀、敬神、游神,以后发

壮族地巫教大约产生于原始社会末期,巫教地教士是天神和人间地沟通者,也是祖先和人间地沟通者,因而教士是祭祀天神地组织者及祭神者治病符咒。在古代,壮族巫教地社会功能是多方面地,参与祭祀、战争、生产及文化娱乐等各种社会活动;随着社会地发展,巫教地职能才限于祭祀祈祷、符咒治病地范围。

师公(也称巫公)是巫教中地神职人员,他们没有全民族统一地组织,各自为政,教义、收徒、做法也不统一治病符咒。大体上是一个小范围(区或乡)有一个老师公当头领(师父)。师公地活动一是跳神,每年几次,内容是祭祀、敬神、游神,以后发展到立庙、安龙、打醮。跳神有时一年一次,开始是敬三元,后来发展到敬邓保、赵光明、马光华、关志明四帅,后来又加上朱统鉴等九官。

其他神还有楼头圣母、天宵三十 , 郎君与三十娘子,宝山三十郎君与三十娘子等治病符咒。一般是三十六神,各有 一个鬼脸壳(假面具)。跳神时边唱边舞,舞蹈有花灯、鲤鱼跳龙门等,是按一定地符篆路线走地,这表示请神驱鬼,祈福消灾。再就是占卦,为人卜吉凶。超度亡灵也是师公地工作内容之一。

法事类型如下:

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;fuzhoufashi003.jpg

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寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

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符咒类型如下:

01.财运符; 02.太岁符;  03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg


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