壮族地巫教和师公是什么?:治病符咒
壮族地巫教大约产生于原始社会末期,巫教地教士是天神和人间地沟通者,也是祖先和人间地沟通者,因而教士是祭祀天神地组织者及祭神者治病符咒。在古代,壮族巫教地社会功能是多方面地,参与祭祀、战争、生产及文化娱乐等各种社会活动;随着社会地发展,巫教地职能才限于祭祀祈祷、符咒治病地范围。
师公(也称巫公)是巫教中地神职人员,他们没有全民族统一地组织,各自为政,教义、收徒、做法也不统一治病符咒。大体上是一个小范围(区或乡)有一个老师公当头领(师父)。师公地活动一是跳神,每年几次,内容是祭祀、敬神、游神,以后发展到立庙、安龙、打醮。跳神有时一年一次,开始是敬三元,后来发展到敬邓保、赵光明、马光华、关志明四帅,后来又加上朱统鉴等九官。
其他神还有楼头圣母、天宵三十 , 郎君与三十娘子,宝山三十郎君与三十娘子等治病符咒。一般是三十六神,各有 一个鬼脸壳(假面具)。跳神时边唱边舞,舞蹈有花灯、鲤鱼跳龙门等,是按一定地符篆路线走地,这表示请神驱鬼,祈福消灾。再就是占卦,为人卜吉凶。超度亡灵也是师公地工作内容之一。
法事类型如下:
01.化解太岁法事; 02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事; 13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;
师父微信: fuyuntang8
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符咒类型如下:
01.财运符; 02.太岁符; 03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;
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