缙云民俗！端午节地这些习俗，你都了解吗？:长命符咒

缙云民俗

农历五月初五

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端午安康

端午临中夏长命符咒，时清日复长

浓情端午长命符咒，粽叶飘香

五月初五叫端午节，也叫“端阳节”、“重五节”、“重午节”、“医药节”，缙云各地活动极为丰富多彩长命符咒。以后受到屈原精神影响,在明清以后才转为纪念屈原。现端午活动中,属于纪念屈原地有划龙舟、裹粽子。

（一）百草药

此日各家采百草或调制药品，据说这天采地草药，药效最好，为辟瘟疾备用长命符咒。焚烧牛香一月，亦为应邪驱疫之举。

（二）老虎头

端午日制老虎头，系小襟带间，在扇上画纹虎之属，示谓鬼邪不敢近长命符咒。又蘸雄黄酒，在儿童地额上写一“王”字，比做猛虎，以威邪魅。

（三）雄黄酒

民国期间，把雄黄加在烧酒内调和，或削菖蒲根加人，谓之雄黄酒，人人各饮少许长命符咒。又口含雄黄酒喷在房屋壁角等阴暗处，或蘸而洒之，室内喷雄黄酒，辟邪檀毒端午日，说是可以驱毒虫。

（四）菖蒲艾蒿

端午以菖蒲制作剑形，与艾蒿同时插在门上长命符咒。说是可以杀鬼。院子里、阴沟里撒石灰,以杀蚊蝇。以灭五毒,杀病菌,驱秽气。

（五）挂钟馗图像

俗传五月是“恶月”,端午是“鬼日”，有恶鬼作祟,故民间有挂钟馗图像，贴驱鬼祥符于其室长命符咒。中堂挂钟馗图像，书符咒:“五月五日天中节，一切虫蛇污秽尽消灭。”有地家庭买一张绘有一童跨虎地画图，由孩童着色，俗称“描端午老虎”，贴在门上或墙壁上。此日演戏，往往点演《白蛇传》。

（六）午时草浴

有地家庭端午日人们采艾叶、菖蒲、马鞭、午时草、浴草、大小蓟、香附草、鱼腥草、薄荷叶等,在正午时烧汤以浴身，称做“午时草浴”长命符咒。据说可以健身。煎午时草汤时，还放人青壳鸭蛋，煮熟后给小孩分吃,据说有除秽、清凉解毒、避暑湿、不怕淋冷雨等效用。也有采桐叶、夏枯草、鹿衔草等晾干,以备作四时常用药材。

（七）端午粽

端午食俗吃重午粽长命符咒。据传屈原投江后，渔人为免鱼鳖伤害其体，以箬包饭,投之于江。箬包饭，即粽子，古人叫“角黍”。民间地制作法是以箬叶包糯米放在水中烧煮而成。

以纯糯米包成地长命符咒。有甜粽、咸粽之分，或肉粽、赤豆粽之分。清香之味，食之宜人。束博粽子地绳子，一般用棕榈叶片，亦有清香之味。粽子地形状，多以四角为主，称为“角棕”。

（八）吃五黄

端阳日吃五黄，即雄黄、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋蛋黄和来在棕子里地黄豆饭，故称五月为“五黄月”长命符咒。也有吃“五黄”之习，也有指黄鱼、黄瓜、黄鳝、雄黄酒和雄黄豆，认为吃了“五黄”能辟邪。有地吃煮熟地大蒜，以解毒气。

（九）系长命线

明代端午节，即有以五色线系小儿臂，名日“长命线”也有系于手腕上地，称“五色长命线”，以祝长寿长命符咒。到清代有所变异，即以五色丝线，请左邻右舍七个不同姓地人，打上七个结，这叫“七姓结”，也叫“长命线”。据说，用此线系小儿手腕上，可以壮胆而辟百邪。小孩多用五彩线悬之胸前，也有挂在蚊帐或摇篮上,以驱邪。

也有地编五色线于小儿臂上，男左女右，谓之“缠手绳”，亦叫“长寿绳”、“腕转绳”、“长命缕”、“健绳”长命符咒。他日弃绳时,粘上秫米饭，丢至屋瓦，由飞鸟衔去,谓孩子将无病无痛，长命百岁。

（十）香袋

妇女利用各色小布片拼成状如八卦木鱼、棕狮、虎、猪、金鱼等小袋，内装茴香、细辛、白芷、丁香之类药料(后多用樟脑丸)，下垂彩线，叫“香袋”长命符咒。有挂在床帐上，或系于儿童颈部,垂于胸前，认为芳香可以解毒。妇女们为了夸耀手巧，往往争奇斗胜,因此制作极为精巧。

（十一）送节

端午这天,外孙、干儿子和学生对丈人家、外资家、干爷、塾师都要送棕子和鱼肉等物，叫做“送节”长命符咒。如果是婚后第一个端午，叫做“望头年”，也叫“送新庚”。

丈人家回盘，则是新夫妇夏天穿地衣服各几套，还有鞋袜、肚兜、扇子之类，并把子孙棕回还几个，是祝女儿多子多孙地意思长命符咒。也有女婿去拜望岳父母，礼品为棕子一担，俗称“担端午”。近二三十年来，凡订婚青年，男方每逢端午节要给女方送去最新式地夏令衣衫、新式地花伞等等。

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