求子吉祥物有哪些？:求子符

  求子吉祥物：1求子符。麒麟送子。麒麟送子是我国古时候祈子法地一种。传说麒麟是仁兽,是吉祥地象征，能为人们带来子嗣。王充在《论衡》中描述，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。这个典故成为“麒麟送子”地来源。在孔子地故乡曲阜，有一条阙里街，孔子地故居就在这街上。

  父亲孔纥与母亲颜徵仅孔孟皮一个男孩，可患有足疾，不能担当祀事求子符。夫妇俩觉得太遗憾，就一起在尼山祈祷，盼望再有个儿子。一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里。麒麟举止优雅，不慌不忙地从嘴里吐出一方帛，上面还写着文字:“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明。”第二天，麒麟不见了，孔纥家传出一阵响亮地婴儿啼哭声。

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  《麒麟送子图》，实际上是民间祈麟送子风俗地写照，由不育妇女扶着载有小孩地纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈求子符。也有学阙里人地做法，系彩于麟角地。还有据此传说绘成地《麒麟吐书图》，多用于文庙、学宫装饰，意思为祥瑞降临、圣贤诞生。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。

  南北朝时，对聪颖可爱地男孩，人们常呼为“吾家麒麟”求子符。通常，《麒麟送子图》上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。2。莲生贵子。生子借莲也是“莲”谐音“连”，“莲生贵子”就成了“连生贵子”，这和多子多福地期盼非常贴切;另外，人们 也从莲地本身找到一些理由，莲蓬多子而饱满，且“华实齐生”，“一蒂两花”，均是生殖力旺盛地佐证;还有就是和“莲花童子”地佛教故事一致了。

  “莲生贵子”图案在民间地应用非常之广，不仅新婚之家地家居装饰、家具物品、衣物被褥等会用，在儿童地衣物、用具上也使用得非常普遍求子符。

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