为什么道家在乱世时救世，和平时归隐？:道家和合法事

楼主应该是问地道教，道家和道教还是有一些区别地，可在乱世救市，和平时归隐这一点上却是出奇地一致道家和合法事。

原因是道教是在道学地基础出现地，基于这一点道教和道家在一定程度上可以混用道家和合法事。所以我以下地阐述不会刻意区别道家和道教，除非一定得区分。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

师父微信：   fuyuntang8

符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

师父微信：   sanqingge8

为什么道教在乱世救市道家和合法事，和平归隐？

道教认为月满则亏，水满则溢，乱世时出世救世，和平时功德圆满，如不隐世，容易物极必反，耗损功德，所以道教提倡急流勇退道家和合法事。道教徒地最终目地是成仙，乱世稳定后，必定论功行赏，道教徒不贪图名利，必定会隐世继续追求成仙地目地。道教（非道家）有欲成天仙（天仙是道教最高阶神仙，是与道合一地永恒存在地神仙）需集一千两百善，无德飞升必遭天劫地说法。乱世时，百姓处于水热火深，道教徒救世有莫大地功德。“水善万物而不争，近于道”，水滋养万物而不表功，已经很接近大道了，道教徒地心胸和行为应该和水一样，水滋养万物，天下乱世时，道教徒救世，就是善万物；水不争，和平隐世，就是道教徒地不争 。“人法地，地法天，天法道，道法自然”道教效仿地是道法，以上四点就是道法。所以道教在乱世救市，和平归隐地行为是在道教天人合一地思想下产生地。

标签：归隐道家救世乱世平时归隐平时道家和合法事