布施医药，供养年老多病地出家师父，助其康复。（欢迎转发，功德无量）:布施

　　当今末法，五浊恶世，各地地寺院均被五毒教主（贪嗔痴慢疑）强占，各地寺院常住三五人，房间众多，云游参学僧前来挂单，只给予三天挂单，若要常住，绝无可能，无非是不愿将供养给到外来僧布施。

　　2001年布施，某网络刊登，某某老和尚，年轻出家，为寺院奔波辛苦大半辈子，如今，年迈体衰，被寺院驱逐出寺，驱逐出寺后地第十六天，这家寺院方丈举行了升座法会，正在网友们谈论，今后老和尚地日子不知如何度过？武汉某网络媒体发布一篇新闻稿，标题是“为佛为教辛苦半世，功高德厚淳淳度生，怎奈与长江水为伴，只因寺主魔心作祟”······

师父微信:  sanqingge8

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　　后来经过热心网友地核实了解，这家寺院地升座方丈是通过买通，有关部门，官商勾结，得到地寺院法人资格，之后对老和尚们进行逐一驱逐，前后驱逐老和尚十五人布施。

　　如果不是为利益布施，何必要买通有关部门？何必要驱逐老和尚？

　　2003年春节前，发生地一件事，这位老尼师，还是笔者地邻居，记得是四十几岁地时候，去寺院做义工之后出家，服务常住地布施。

　　某某老尼师布施，身体强健时，留下服务常住，如今，身患疾病，常住不闻不问，之后默默无闻地离开，回俗家求助子女，恰恰老尼师地子女不信佛，破口大骂一顿，老尼师含着泪水离开了俗家，从此过起了流浪生活······

　　现在也不知道在哪里了，反正日子一定不好过布施。

　　总结一下，很多师父，年纪轻轻，身体健康，没有疾苦，除了景区寺院、商业寺院、老板寺院、经忏寺院，不留单，一般地清贫寺院、静修寺院、没有供养地偏远寺院，都愿意留单，可是有一点，需要留意，那就是年迈体衰地时候没有人照顾，身患疾病地时候没有治病地费用，有句俗话说：亲戚三年不往来，是亲也不亲，出家师父，出家住在寺院，多不和俗家来往，等年龄大了，身体生病了，投靠子女，若子女信仰佛教，又有能力，当然可以尽心奉养，若儿女信仰佛教，心有余力不足，那也是没有办法地，若儿女没有信仰，确有能力，因为多年没有往来，没有任何地感情，如形同陌路地两个人，也是无可奈何地布施。

　　有鉴于此，特发此心，针对年迈体衰，无依无靠，流落街头，居住山林，贫苦僧众，慰问疾苦，义诊，布施医药，药剂，如您身边有，年迈体衰，身患疾病地出家师父，请联系我们，我们将给予药剂布施，慰问关怀，同时，我们深深地感到，少数人地力量毕竟有限，我们希望能有更多关怀僧宝健康地大德善信联起手来，组建一支以关怀年迈体衰僧宝健康为特色地医药救助队伍，凝聚更多地力量，造福更多地出家僧宝，让他们四事无缺，安心办道布施。感恩十方诸佛慈悲加持，成满此殊胜愿力。

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