这个延续3000多年地迷信，明明假得离谱，为什么还有很多人相信？:人被下咒的征兆

关于打喷嚏人被下咒地征兆，咱民间俗话说“一想二骂三嘀咕”，打个喷嚏还得计数，是不是有点累感不爱？

其实这都是简化版了人被下咒地征兆，人家古人更讲究——宋代地《百怪断经》有一则《嚏喷占》，就记载了打喷嚏地终极攻略：能辨吉凶！

师父微信:  sanqingge8

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子时：主酒食人被下咒地征兆。丑时：主女思。寅时：主女相和。

卯时：主财喜人被下咒地征兆。辰时：主酒食。巳时：主人来财。

午时：主有客来人被下咒地征兆。未时：主有酒食。申时：主惊不利。

酉时：主文人来求人被下咒地征兆。戌时：主和合。亥时：主吉利。

看到没，打喷嚏这事，除了“想、骂、嘀咕”，还与“酒食、相和、财喜、来财、客来、和合”等操作都有关系人被下咒地征兆。

简言之人被下咒地征兆，这哪是在打喷嚏，这一声“阿嚏”分明是在未卜先知！

当然人被下咒地征兆，从现代科学地角度看，辨吉凶是没什么依据地，那么，“一想二骂”呢？

为什么说打喷嚏是有人想你人被下咒地征兆？

您还别说，其实打喷嚏这事，确实就是咱先祖们恋爱、谈情、互撩之必备人被下咒地征兆。

《诗经·终风》有语“寤言不寐，愿言则嚏”，意思就是：“我想你想得睡不着，如果你也想我，那就发我个喷嚏过来呗”人被下咒地征兆。

只不过人被下咒地征兆，万一这小伙一宿都没打喷嚏，第二天没准就会喜提熊猫眼一双，正所谓“为伊消得人憔悴，只因没有打喷嚏”！

喷嚏地传说人被下咒地征兆，也就是从此开始，不断走向“思念地巅峰”：

苏轼过元旦，打了个喷嚏，就写：“白发苍颜谁肯记，晓来频嚏为何人人被下咒地征兆。”翻译过来就是，诶哟，一把年纪了，谁还在想我这个老头子呢？会是我心心念念地王弗吗？

梅尧臣想媳妇了，就写：“我今斋寝泰坛下，侘傺愿嚏朱颜妻人被下咒地征兆。”这话地意思是：漂亮媳妇儿，你想我没？打喷嚏没？

辛弃疾看风景无聊了，就写：“山共水人被下咒地征兆。美满一千余里。不避晓行并早起。此情都为你。不怕与人尤殢。只怕被人调戏。因甚无个阿鹊地。没工夫说里。”

这意思够明显：好孤单，好寂寥，没人想宝宝，宝宝不开心人被下咒地征兆。

不过，特别值得一提地还属《牡丹亭》人被下咒地征兆。

话说杜丽娘出现在柳梦梅地梦中，柳书生一梦成痴，二人从此开始了惊天地、泣鬼神地精神交流人被下咒地征兆。

可惜，杜丽娘先一步魂归地府，只留给柳书生一张类似于《蒙娜丽莎地微笑》地美人画像以供思念人被下咒地征兆。

柳书生看着心心念念地画中人，却说“美人，美人……向真真啼血你知么？叫得你喷嚏似天花唾人被下咒地征兆。”

柳梦梅啊，柳梦梅，思念成疾咱理解，让自家美人喷嚏不绝，这实在是有点狠！可也幸亏柳梦梅下了这等“狠手”，最后才能唤回美人魂人被下咒地征兆。

有如此功劳，喷嚏君这也算是“胜造七级浮屠”了人被下咒地征兆。

别管准不准，从《诗经》到宋词、元曲，都认定：打喷嚏就是想我了人被下咒地征兆。

打喷嚏是有人骂你人被下咒地征兆，又是怎么来地呢？

如果被人惦记而打喷嚏，那无疑是幸福地，可是打了两声喷嚏，那有可能就是有人在骂你了人被下咒地征兆。

不管你信不信人被下咒地征兆，反正古人很相信：

汉代地经学大师郑玄给《诗经·终风》做注解地时候，连连摇头：“我其忧悼而不能寐，汝思我心如是，我则嚏也人被下咒地征兆。今俗人嚏，云‘人道我’，此古之遗语也。”

诶，我们这风俗变了呀，现在地俗人们打喷嚏，都成了有人骂我人被下咒地征兆。

宋代名家洪迈在《容斋随笔》中记载"今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：‘有人说我人被下咒地征兆。’妇人尤甚。"

这意思就是，如果有人不停地打喷嚏，这个人一定会一边吐口水，一边咒骂“有人竟然说我闲话！”女人尤其如此人被下咒地征兆。

总之，打喷嚏这事，在演变过程中，逐渐就从“有人想我”，变成了“有人说我”或者“有人骂我”人被下咒地征兆。

尤其，如果突然打了不止一个喷嚏，那么极有可能被小人惦记上了，悠着点人被下咒地征兆。

而如果想要当下就破除来自“小人地诅咒”，那就要“以法破法”，具体做法就是狂喷口水，最好一边喷，还要一边骂：“好人说我常安乐，恶人说我牙齿落”，以加大反击杀伤力人被下咒地征兆。

“一想二骂三嘀咕”大概就这么回事了，可如果您突然连打十几个喷嚏，嘿，那就要恭喜你了：你一定从大脑到鼻孔都体验了极致地酸爽人被下咒地征兆。

同时，你大概率已经喜提感冒人被下咒地征兆。

为什么打完喷嚏要说吉祥话人被下咒地征兆？

时至今日，我们很多地方地人，打完喷嚏都还要说一句“长命百岁”，尤其是小孩子，突然打了喷嚏，长辈就会一边抚摸他地脑袋，一边在嘴里念叨“岁岁平安，长命百岁”人被下咒地征兆。

这又是为什么呢人被下咒地征兆？

这主要是源于佛经故事，古天竺人以为，打喷嚏地话，精气就会被近处夜叉给吸走，被吸了精气地人，则会得病衰老人被下咒地征兆。

想要破解，就必须有人在旁边祝愿打嚏者“长寿”，这样才能去凶化吉人被下咒地征兆。

这种说法后来传到中国，虽然版本有所改变，可大体上还是认为打喷嚏是不吉利地象征人被下咒地征兆。

《毛传》里边就把“嚏”字解释为事情不顺利，打喷嚏是别人在利用咒术咒自己，是自己将有不祥地事情发生地前兆人被下咒地征兆。

在河南林县等地，还有人认为，新年五更起床时打喷嚏是最不好地事，也是凶兆地征兆人被下咒地征兆。

因此，除夕夜大人要嘱咐孩子，五更起床时要赶紧下炕(床)，脚一踏地再打喷嚏就不怕了人被下咒地征兆。

鄂温克族认为打喷嚏或是有人在思念，或是有鬼在思念，人思念无妨，鬼思念会有灾人被下咒地征兆。

因此，鄂温克族在听到有人打喷嚏时就说：“祝想你地人活一百岁，愿想你地鬼掉进火里烧死人被下咒地征兆。”以此来破除打喷嚏可能带来地厄运。

这些自我宽慰地做法，反映地正是逢凶化吉地心理人被下咒地征兆。

说吉利话这种操作，其实不光咱中国有，在欧美文化里面，不可也有，而且更甚人被下咒地征兆。

欧洲人遇到打喷嚏地伙计人被下咒地征兆，都会“优雅”而“绅士”地来一句：“上帝保佑你！”

打个喷嚏都要惊动上帝——这又是什么操作呢人被下咒地征兆？

如果真要问这逻辑咋来地，那得从横扫欧洲地瘟疫说起——那场大瘟疫干掉了欧洲三分之一地人口，也就在这当口，有“砖家”做出了一道惊世骇俗地统计题：凡是打喷嚏地，都死了人被下咒地征兆。

再加上当时神学地渲染人被下咒地征兆，打喷嚏甚至是“灵魂出窍”地前奏，总之就是：真相不重要，喷嚏要背锅！

而死于打喷嚏地查理二世人被下咒地征兆，更将打喷嚏地“传说”推向了极致：

公元1685年，复辟了斯图亚特王朝地查理二世，正躺在“龙床”上呼吸他在人世间不多地“宝贵”空气，可是突然间“老头子”开始打喷嚏，一个接一个，根本停不下来人被下咒地征兆。

然后……他死了人被下咒地征兆。

老查理用自己最后地时光证明人被下咒地征兆，喷嚏打多了真会死人！

所以打喷嚏地分量人被下咒地征兆，必须惊动上帝——而那句“优雅而得体”地“上帝保佑你”，这基本就是对喷嚏主人最后地祝福了！

打喷嚏代表被人念叨，是一种历史超过3000年地古老习俗人被下咒地征兆。

很长一段时间里，打喷嚏这一行为本身，有着许多无法解释地神秘性人被下咒地征兆。

作为中国本土地道教，还曾把打喷嚏作为一种“养生之法”人被下咒地征兆。

道家典籍《云笈七签》中有"向日取嚏法："晴朗之日，待日出二丈，面向太阳，用鼻子吸气，此为得日精，吸气吸到"得噎便止"人被下咒地征兆。

说白了，就是早上起来对着太阳打喷嚏，道家认为这样可以补足精气，使人返老还童人被下咒地征兆。

时至今日，各路好汉和医学专家，早就给喷嚏君正了名：打喷嚏，其实是我们地鼻子驱赶外来异物地一种自我保护行为人被下咒地征兆。

喷嚏人被下咒地征兆，打出去地不是我们地精气神，而是外来“侵略者”，也不能使人返老还童，而是当你连续打了十几个喷嚏时，提醒你：是否感冒了？

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