明朝，她被大伯哥幽禁50年，死后才自由，关她的小屋如今成著名景点:黄山市超度法事

大家都听说过贞节牌坊，这是专门对古代贞烈妇女的表彰，很多妇女以此为荣黄山市超度法事。明朝，专制集权达到顶峰，思想专制逐渐成型，妇女崇尚“贞节”，对于寡妇更是要求严格。

安徽歙（shè）县传统文化氛围浓厚，作为“程朱故里”，流传着很多封建礼教的故事，许村的“墙里门”故事就是其中之一黄山市超度法事。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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墙里门

安徽黄山市的歙县是古牌坊保留得最多的地方黄山市超度法事。而在歙县的许村，有一座不是牌坊的“牌坊”——墙里门。至今已近七百多年了，这座古老沧桑的宅院，见证了一段充满孤独的传奇。

元末明初，许村十里长街有个许家大院，住着许伯升一家人黄山市超度法事。许家人口繁多，许伯升的六弟许周安刚取了胡氏娘子为妻，夫妻二人新婚燕尔，生活平静。

洪武二年（1369年），胡氏刚怀有身孕，夫妻二人还没欢喜多久，许周安突然身患重病，家里人寻遍名医，仍旧药石无医黄山市超度法事。弥留之际，许周安一手拉着兄长的手，一手指着怀孕的妻子，希望自己死后，哥哥能照拂一二。

胡氏正是青春年少，大好年华，却成了寡妇黄山市超度法事。她身怀遗腹子，自觉自己要承担起把夫君唯一的孩子养大成人的责任。于是胡氏主动找到大伯哥，请求隐居宅院，闭不出户，为夫守节。

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许伯升听后，十分欣慰，赞扬弟妹胡氏重情重义、知书达理黄山市超度法事。就安慰胡氏安心养胎，今后许家族人会照顾她的生活，生下子嗣后，许家也会尽心培养。

在和胡氏娘子谈话后的第二天，许伯升唤来工匠，先在胡氏娘子居住的宅子后院中打了一口井，名为福泉井，以保障生活用水黄山市超度法事。然后围绕胡氏娘子居住的宅子，砌起了一丈多的高墙，墙上不开门窗，使居宅与外界完全隔绝。

胡氏娘子的日常生活起居，专门安排了三位老嬷嬷伺候黄山市超度法事。平时的生活用品，会有人按时送进墙内，而胡氏娘子本人就足不出户。这高高院墙垒起来的院子，就是墙里门。

空守孤独院

胡氏在墙里门内生下一个儿子，取名叫做许天相黄山市超度法事。在后来的日子里，胡氏专心教子，从蹒跚学步到识字启蒙，胡氏的日子也不算冷清。儿子逐渐长大，自然不能继续呆在小小的院内。不久，许天相出墙读书，一路求取功名，官至观察使，名留史册。

胡氏送走儿子，自己仍旧留在墙内黄山市超度法事。抬头是四四方方的天，低头是白白净净的墙面，或许她心里一遍一遍地为死去的丈夫超度，或许她日日夜夜诵读着前朝无数妇女用生命谱写的《列女传》，难以想象她是怎样坚定地独守空院。

许天相侍奉母亲非常孝顺，成年后多次提议修新居，或接母亲去官邸，方便母亲养老，可是胡氏态度坚决，不出墙院半步黄山市超度法事。

在与世隔绝的墙里门内，从青春年少双十年华，到满头白发古稀之年，50多年胡氏从未出墙里门一步，无怨无悔，最后无疾而终黄山市超度法事。

胡氏逝世时72岁，她的大半辈子都献给了墙里门，没有人知道她是怎么熬过一万八千多天的日子黄山市超度法事。死后的她终于离开了墙里门，可或许她已经对自由没有念想了，封建时代的胡氏到死也以贞节为荣。

后来，院子的高墙被拆了一角黄山市超度法事。原来是许天相看村里百姓去河边用水不便，于是叫人将自家西北角围墙拆去，将福泉井露出院墙外，供村人取水。

至今井水依旧水质清亮，清澈无尘，600多年的历史，使它成为许村十大古井之一黄山市超度法事。

千千万万个“胡氏”

朝廷听说胡氏的事迹，十分感动，多次提出为她立坊留名，而胡氏都没有接受，其中缘由我们也不得而知黄山市超度法事。可尽管胡氏没有留下牌坊，她的故事却如一座看不见的牌坊，让后世仰望，世代流传。墙里门几经辗转，如今叫“观察第”，是许村的博物馆景点。

许伯升的十三世孙许吉凤感叹于这段伤心的往事，写下了《墙里门记》，铭刻在墙里门的墙上，言简意赅地叙述了了这段故事黄山市超度法事。见证了胡氏夫人五十二年岁月的井、门，还有那堵墙，至今仍在。

明清徽州的古牌坊众多，贞节牌坊占一半黄山市超度法事。徽州的贞节牌坊在古代是荣誉，在现代是历史文化景点。

那为什么有这么多的贞节牌坊？问题就在于封建社会压在女性身上的思想黄山市超度法事。

男人可以读书做官经商，出人头地，驰骋天下黄山市超度法事。面对“饿死事小，失节事大”的思想压制，女人只能做男人背后的女人，守在家中相夫教子，唯一能让她们百世流芳的，就只有贞节一条路。

如此一来，贞节成为了妇女的毕生追求黄山市超度法事。然而挣来一座贞节牌坊，是要付出代价的。这样的身后名，在现实生活中带给她们的只有孤寂、麻木，禁锢自己，把一生的欢乐、愉悦、欲望统统锁在心底，到死带进坟墓。

明朝的“烈女”数量猛增，《明史·列女传序》提到“著于实录及郡邑志者，不下万余人”黄山市超度法事。在现代人看来，守节是痛苦且煎熬的，那些像胡氏一样的女人是悲惨的。可在那样的时代下，她们的精神感受应当是复杂的。

不排除她们在煎熬的同时能够获得一种精神满足黄山市超度法事。否则，胡氏是依靠什么撑过了五十多年的孤独岁月？

结语

胡氏不是被她大伯哥锁在了墙院中，是被时代、被她自己困在了墙院中黄山市超度法事。残酷的封建礼教，吞噬了妇女的精神内心，吞噬了妇女的一生。

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